Résumé Livre 7 Fables

Par Jean Rochette, M.A. Sciences de la religion jean.rochette@hotmail.com Plan de l'ensemble. Histoire 1. Les origines 2. Deuxième période ( durée: 7 siècles) 3. Le premier retour (la Restauration). 4. La seconde Diaspora 5. Le premier millénaire 5.1 Dans le christianisme 5.2 Aux côtés de l’Islam 6. Le deuxième millénaire. 7. Les 18e et 19e siècles. 8. Le vingtième siècle. 9. Le deuxième retour. 10. Répartition des juifs dans le monde aujourd’hui. Les doctrines 1. Les livres

Genres : interview, dialogue de théâtre (tragédie ; comédie ; drame romantique...), rapport de débat... - Texte poétique : il s'affranchit des différents types de texte en les détournant dans une grande liberté créative Genres : poème, certaines fables, comptine, chanson, proverbe... Poésie (lyrique ; épique ; élégiaque ; satirique ; didactique...). . Le ton / registre du texte : Il existe de nombreuses tonalités : on distingue les textes lyriques, épiques, tragiques, pathétiques, comiques (avec

et acte par devoir 6 c. La raison peut déterminer la volonté 6 d. Le respect est le seul mobile moral 6 e. Conséquences et difficultés 6 2. La forme de la loi morale : universalité et respect d’autrui 7 3. Présupposés, conditions, hypothèses 7 B. La critique du kantisme 8 1. Le problème de l’égoïsme 8 2. Les sentiments moraux 8 3. L’eudémonisme d’Aristote 8 4. L’utilitarisme anglais 9 III. L’éthique de la vie et de la joie 9 A. L’éthique

temps. En effet, il a pu les observer grâce à sa position privilégiée dans les salons et grâce à ses fréquentations. La Fontaine marque alors l’Histoire grâce à ses fables. Parmi les plus connus, citons : L’amour et la folie, les animaux malades de la peste, La cigale et la fourmi, Le corbeau et le renard… Pour rédiger toutes ses fables, La Fontaine s’inspire d’abord des anciens pour ensuite enrichir son art et son inspiration. Il meurt en 1695 à Paris. => la poésie didactique est celle qui est principalement

leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. » l'éthopée description des mœurs d'un personnage, variante de l'hypotypose Le portrait moral d'Alcis dans Les Caractères de Jean de La Bruyère, chapitre De la société et de la conversation, 7 la digression introduction de propos étranger au sujet général d'un discours, d'un débat, d'un écrit la circonlocution forme d'ironie qui consiste en l'allongement de l’expression visant à masquer son embarras ou à dissimuler une idée « D'avoir

s'agissait d'une statue de bois articulée, avec des mécanismes de fer, en forme de femme. C'était les pointes acérées qui pouvaient transpercer les corps qu'on soumettait à l'étreinte de la Vierge. Car il est possible que des filles aient été ainsi livrées à la Vierge de Fer: les bras de celle-ci se refermaient sur le jeune corps et le pressaient de plus en plus contre les pointes acérées, permettant au sang de couler en abondance, sous les yeux d'Elizabeth et de celles qui partageaient obligatoirement

entre religions 4 3. Sécularisation et héritage religieux 4 B. La religion au service de la raison (Platon) 5 1. Ce qu’il faut dire : le devoir détermine le « vrai » 5 2. Comment le dire : mythe et religion 6 C. L’idée de devoir absolu 7 D. Morale et société 8 II. La morale du devoir 8 A. Le déontologisme kantien 8 1. L’intention bonne 9 a. La seule chose véritablement bonne est une bonne volonté 9 b. Acte conforme au devoir et acte par devoir 10 c. La raison

«harmonie» ; il s'agit ici d'un véritable concert. Le massacre est moralement et socialement justifié : le choix du nom «coquins» et du verbe «infectaient» présente les victimes comme des "mauvais" dont la disparition est une bonne chose. Voltaire se livre à une comptabilité globale par l’énumération de chiffres s'intégrant peu à peu dans un total donné à la fin, sans aucune émotion particulière .Tout se passe comme si l'importance des chiffres pouvait à elle seule souligner un succès, une victoire et

si riche que la grecque et latine ? 4. Que la langue française n'est si pauvre que beaucoup l'estiment. 5. Que les traductions ne sont suffisantes pour donner perfection à la langue française. 6. Des mauvais traducteurs, et de ne traduire les poètes. 7. Comment les Romains ont enrichi leur langue. 8. D'amplifier la langue française par l'imitation des anciens auteurs grecs et romains. 9. Réponses à quelques objections. De nouvelles sources d'inspiration Outre cette importance accordée à la langue

Analyse des romans choisis 2.1. explication du choix des textes 2.2. Règne de l’Esprit Malin 2.2.1. Résumé 2.2.2. Personnages et leur rôle dans la formation du mystérieux 2.2.3. Thèmes menant à la formation de l’univers mystérieux 2.2.4. Composition de l’œuvre 2.2.5. Procédés narratologiques 2.2.6. Construction linguistique du texte et caractéristique de l’écriture 2.3. Les Signes parmi nous 2.3.1. Résumé 2.3.2. Personnages et leur rôle dans la formation du mystérieux 2.3.3. Thèmes menant à la formation