Résumé Sur La Pensée Marxiste

Ils ont donc des caractéristiques communes (valeurs, style de vie, tout cela provenant de l’hérédité sociale). Le groupe social est invisible, il ne se voit pas. Il existe pour lui même. On est incapable de savoir qui en fait partie. La théorie marxiste des classes sociales L’auteur de cette théorie s’appelle Karl Marx (1818-1883), philosophe militant allemand et révolutionnaire. Il est à l’origine d’un ensemble de thèses connues sous le nom de "marxisme" : Le Capital (1867) et Le Manifeste du

LA PENSEE ECONOMIQUE CONTEMPORAINE I) Alois Schumpeter SECTION 1 BIOGRAPHIE Née dans une petite ville qui appartient a l’empire Austro-hongrois ,fils d’un industriel du textile , bonne éducation ,il fréquente l’aristocratie ,il étudie entre 1901 et 1906 le droit et l’économie a l université de Vienne ,Böhm-Bawerk et … 1er livre 1908 NATURE ET CONTENU PRINCIPALE DE LA VIE ECONOMIQUE ,ses travaux vont lui permettre d’obtenir des chairs a partir de 1909 jusqu’en 1919 . Durant cet période

ouvriers et le patron en offrant un peu d’éducation et des crèches ; « par la construction d’habitation municipales (…) l’élection d’une municipalité ouvrière »; pour les fidéliser mais pas trop pour empêcher qu’ils ne se révoltent. De cette manière on pense assurer la paix sociale. Mais, « les grandes compagnies auront toujours droits de vie ou de mort sur leurs salariés ». De ce fait les prolétaires multiplient les grèves afin de militer pour une amélioration leur sort par l’augmentation des salaires

être tenus pour responsables de leurs actes. Certains penseurs combattent ce déterminisme et considèrent que la guerre est la conséquence du libre-arbitre, et qu’elle engage la responsabilité de celui qui la déclare et de ceux qui la font. Pour résumé, la guerre, ou du moins son éventualité, est considérée comme la cause originelle de la politique. L’Etat existe avant toute chose pour garantir la paix et prémunir les citoyens des effets néfastes de la guerre, il doit assurer l’intégrité du territoire

tyran. Il a notamment été renommé Contr’un par la propagande protestante durant les guerres de religion qui ont eu lieu quelques années plus tard. Les protestants s’en sont servi pour justifier le droit de révolte mais en allant à l’encontre de la pensée de La Boétie qui prône une révolte passive contre le tyran alors qu’eux prônaient une révolte violente allant jusqu’à justifier le meurtre du tyran, c’est ce qu’on appelle les monarchomaques. L’ouvrage a été annexé par la suite aux Essais de Montaigne

superstructure 13 4. La lutte des classes 14 5. La théorie de la valeur et de l’exploitation 14 6. La théorie de l’aliénation 15 7. L’histoire selon Marx : l’utopie communiste 15 8. Les suites du marxisme 16 B. Quelques critiques de la théorie marxiste 16 1. Les critiques de Raymond Aron 16 2. La société primitive (Pierre Clastres) 17 3. Le rôle de la religion (Max Weber) 17 IV. L’analyse de l’Etat contemporain 18 A. Modernité et péril totalitaire (Tocqueville) 18 B. L’émergence du biopouvoir

n’est pas le sacré .Le sacré se révèle par l’intermédiaire du profane. A la suite d’une manifestation transcendante (ou perçue comme telle, un élément profane devient dépositaire du sacré. Résumé T1 p 279 (s) p 288 (es) . Au fond de toute émotion religieuse profonde (=/= foi au salut, confiance ou amour) se trouve le « sentiment du mystère qui fait frissonner ». .Ses formes sont diverses : du profond recueillement à la convulsion, en passant

1 petite société républicaine militante qui commence à recruter des membres dans la société ouvrière dès 1832. Qu'est-ce-qu'indique cette prise de partie ? D'abord une prise de conscience politique chez les travailleurs et un changement du mode de pensée et de propagande de certains républicains, qui réalisent de + en + l'importance des pb sociaux et économiques. Les républicains trouvent aussi un terrain d'entente avec les ouvriers sur la q° de l'association. Sewell parle d' « une convergence d'intérêts

Le G20 dans les relations internationales I Résumés de textes : Texte n°1 : Les Organisations internationales, C Zorgbibe, Paris, PUF, « Que Sais-je ? », 1997, p.3 à 20. Cet extrait, qui correspond à l’introduction du livre aux théories des organisations internationales, se divise en deux parties. Dans la première qui est purement introductive, l’auteur nous explique ce qu’on entend par organisation internationale, quels en sont les caractères. Il y en a trois : tout d’abord la volonté

Paris. Le 26 mars il ya élection du conseil général de la commune de Paris. Ce conseil est en proie à des divisions intérieures, la majorité est révolutionnaire. Parmi eux des blanquistes (Partisans de l’action violente), des jacobins et des marxistes (un peu plus modérés que les autres). Malgré ça, la commune va formuler un programme lors d’une déclaration aux français le 18 avril 1871. Dans ce programme elle exige la reconnaissance et considération de la république, comme seule forme compatible