Réveiller Le Peuple

temps de lutte, engagé dans la conduite des peuples vers la lumière, le poète peut être aussi un être marginal et révolté, qui refuse l'ordre social. ÉLUCIDER LE MONDE LE POETE REVELATEUR Une des fonctions de la poésie est de percer le secret des choses, de déchiffrer la réalité du monde et de l'exprimer sous une forme inattendue. Cocteau dit de la poésie qu'elle nous aide à voir ce que nous voyons plus par habitude. Il s'agit donc de réveiller - par la surprise des mots - de passer au-delà

familles. Comme un souffle de vie dérisoire... La veille de la tragédie, Lucas se promène au volant d’un pick-up. Il a rendez-vous avec un vieil Indien, Ee-Nees-Too-Wah-See. L’occasion de visiter les villages d’un peuple massacré à qui le tourisme permet de survivre tant bien que mal. Un peuple toujours mis à l’écart dans la plus grande démocratie du monde. Tous les espaces de vie se ressemblent. Partout, le même décor, la même résignation, la même bière tiède, les mêmes souvenirs proposés aux touristes

seconde guerre mondiale lorsque Berlin fût coupé en deux. Clairement, depuis les violences créées par l'élection du maire, noir, Joseph Idrissou, les blancs ont fait part de leur manque d'humanité et d'intelligence. Leur haine envers les noirs s'est réveillé lorsqu'ils ont appris qu'ils allés être gouverné par un homme d'une autre couleur. On a frôlé la guerre civile. Les noirs ont été chassés des quartiers populaires pour finir dans la banlieue. Comment peut-on accepter qu'une telle situation soit

de la prise de la bastille, Louis XVI se voit contraint de signer la Déclaration des droits des hommes et du citoyen en 1789. Un texte emblématique de la Révolution française regroupant en dix-sept articles, les droits du peuple exigés face à l’ancien régime, jugé inégalitaire. Seulement, il faudra attendre deux ans pour que les Lumières voient naitre la Déclaration des droits des femmes et de la citoyenne de la main d’Olympe de Gouges, une femme

"calice d'or" qui s'oppose à la pauvreté du peuple "vieux bonnets…". Intonation de la guerre → son meurtrier, dur antithèse avec "siffle, écarlate…". L'intonation de l'église → son doux, agréable et mélodieux. « s » Niveau olfactif : opposition entre l'odeur : de l'église → "encens" de la guerre → "un tas fumant" L'église catholique est un lieu luxueux enrichi par la pauvreté du peuple, fermé à l'espoir. "Un gros sous dans un

circonstances bous sont donnés. L'enjambement dès le début donne un effet de rapidité. - Harangues inutiles (vers 3 à 14). - Transition (vers 15). - La fable saugrenue mais efficace (vers 16 à 21). - Un rebondissement inattendu = reproches au peuple grec. - Réveil de l'assemblée (vers 28 à 31). - Moralité (vers 32 à 37). II) Humour du récit A. Satire de la rhétorique classique - Le personnage du parleur qualifié : "orateur" ; "harangueur" = image caricatural. + Le choix du discours indirect

Frankrom » et le jeu sur la date : 1143 (calendrier musulman) + 622 (hégire) = 1765 (date de publication). Le texte est présenté sous forme de lois visant à interdire l’imprimerie La première loi montre bien que les deux pouvoirs maintiennent le peuple dans l’ignorance pour mieux les contrôler en leur interdisant de lire : « cette facilité de communiquer ses pensées tend évidemment à dissiper l’ignorance ». Dans la deuxième loi, Voltaire énonce des arguments scientifiques dans le sens où les connaissances

créer par la guerre d'Algerie b) La mémoire d'une peuple '' en armes '' en Algérie. Nouveau gouvernement : Peuple unies contre la France, 1,5 millions de martyrs ( algériens mort) Les Algériens nationaliste étais divisé en deux partit FLN ( n'hésites pas à tuer) et MNA ( + parle) Entre 3 et 400 000 Algériens morts : violence du FLN et massacres des harkis passer sous silence. L’état algériens veut minimiser ses responsabilité et unir le peuple ( oublier FLN et MNA ). Le FLN a pris le pouvoir en

famille. Et comment le remercier-t-on? En le fusillant. Oui il n'avait pas obéi... mais se lancer dans ces assaults stupides, il n'aimait pas. Il préférait rester dans les tranchées, tirant sur les boches. Et maintenant qui était son ennemi? Son propre peuple. Celui qu'il s'était obstiné à défendre. Les jours passaient doucement, au début, puis de jours en jours le temps s'accélerait. Maintenant, Louis appréhendait ce moment. Il avait peur de mourir, autant ici que sur le front. Il ne lui restait que

nouvel ordre mondial? 1: UN MONDE PLUS QUE JAMAIS INSTABLE                             1.1: Les causes de cette instabilité:   Après la guerre froide, le monde semble de plus en plus instable du fait des replis identitaires. Ceux-ci provoquent un réveil des identités culturelles avec un retour très fort de la religion et du nationalisme. Les langues régionales qui se développent en sont le reflet.   * En Europe la Tchécoslovaquie, suite à un processus pacifique, se sépare ainsi entre les Tchèques