Révolution Phénomène Périmé

les racines historiques ne veut pas dire étudier son contenu («  droit substantiel »). On va chercher les sources du droit afin d’éclairer le présent. On n’étudie pas le droit du passé mais le passé du droit. Compréhension de l’univers juridique, phénomène, vocabulaire du droit, concept (propriété patrimoine [XIX°]), tradition juridique (juriste = conservateur, droit écrit, robes) remonter aux sources. Définition du droit Depuis deux milles ans, tous les mon essaye, personne n’y arrive, depuis le

caractère franchement odieux (voyez infra le document 2). Montesquieu : "Le sucre serait trop cher si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves."   l'antiphrase : c'est le procédé essentiel. Il s'agit ici de juger un phénomène à l'inverse de ce qu'on attendrait. Ainsi, rendant un devoir à peu près nul, le professeur peut s'extasier : "Oh! l'admirable travail !". Vous pouvez ainsi commenter le titre donné par Voltaire à son pamphlet :   |

de tout ramener à une question de droit; mais il est nécessaire de connaître ses droits et leurs fondements pour éviter l'exploitation humaine et la manipulation sociale. Par exemple, a-t-on le droit de manifester pour défendre les acquis de la Révolution Tranquille, ou les aspirations d'une nation à son indépendance politique? Il conviendrait donc d'essayer de préciser la nature des liens juridiques qui sont l'objet du droit. Ce qui nous introduit à une philosophie du droit. Tendance à philosopher

ou encore pédagogique. -5- La philosophie est présenté dans la formulation des 1ers écrits sur le sport, le corps et le jeu : – – Calleis, Huizinga (sur la fonction du jeu) Jeu et Ulmann : volonté de produire un discours théorique sur le phénomène sportif. On note également des écrits produits en sociologie du loisir par Veblen, Riesman, Mead, ou encore Friedmann (sur les relations entre sport et loisir) Mais historiquement, il a fallu attendre les années 1950-1960 pour voir émerger les

sont devenues précises. D’autre part, il est clair que ces populations les plus diverses ne relèvent pas toutes à proprement parler d’une « action éducative », tant s’en faut, ou bien alors le terme n’a plus aucun contenu identifiable. De la Révolution industrielle à 68, en passant par Vichy ’histoire des secteurs qui nous intéressent expliL que cela : les premières écoles d’éducateurs font référence à une posture charismatique et un idéal philosophique et moral (chargées d’arrières-pensées

droits et des biens entre les individus). Cette meilleure répartition s’opérant à partir de critères prédéfinis (le mérite ou le besoin), il remédie à des situations de déséquilibre. Ex : au XIXe siècle, dans toute l’Europe occidentale c’est la révolution industrielle qui s’est faite de manière inhumaine au profit de capitalistes qui en ont tiré de gros avantages. Cela à déboucher sur des luttes sociales et les salariés sont parvenus à obtenir des droits (naissance du droit du travail).). Entre

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indistinctement titulaires de droits et égaux devant la loi). Tous les hommes sont titulaires des mêmes droits, cependant cette distinction entre personnes et choses est en train de s’estomper dans la période contemporaine ; on assiste à un phénomène de réification (on trouve ce phénomène par exemple à travers le contrat de travail, le droit à l’image, une valeur pécuniaire est conférée à des éléments du corps). On peut compléter cet exemple par les progrès de la médecine : on donne ses organes, … on peut concevoir

déterminations. La garçonne s’imposera comme une modernité autrement plus fracassante que toutes les stars et starlettes qui envahiront si rapidement l’imaginaire mondialisé. Albertine, rencontrée sur la digue d’une station balnéaire, viendra périmer de sa vitalité désinvolte et pan-sexuelle tout l’univers croulant de la Recherche. La lycéenne fera régner sa loi dans Ferdydurke. Une nouvelle figure de l’autorité est née qui les déclasse toutes. IV À l’heure qu’il est, l’humanité reformatée

dominer à son tour. Le soulèvement contre la condition s’ordonne en une expédition démesurée contre le ciel pour en ramener un roi prisonnier dont on prononcera la déchéance d’abord, la condamnation à mort ensuite. La rébellion humaine finit en révolution métaphysique. Elle marche du paraître au faire, du dandy au révolutionnaire. Le trône de Dieu renversé, le rebelle reconnaîtra que cette justice, cet ordre, cette unité qu’il cherchait en vain dans sa condition, il lui revient maintenant de les