Réécriture Oedipe Corneille

philosophiques ou il expose les idées des philosophes des lumières : « Micromégas », « Candide », « L’Ingénu ». Mais aussi des essais : «  Le Traité sur la tolérance » Mouvement : Philosophe des Lumières Genre : Comte philosophique Œuvres principales : -Oedipe (1718) ; Lettres philosophiques (1734)… Résumé : Choqué par un philosophe Allemands LEINBNIZ ( invente l’optimiste) disant : « à chaque malheur cela finit par avoir des conséquences positives pour l’homme » De là Voltaire crée Candide. Il fait faire

dans la langue : le nom d’un mythe ou d’un personnage emblématique d’un mythe, et / ou un nom de personnage ou d’auteur passé dans le langage commun sont le signe de leur rôle de référence historique ; par exemple pour Faust, Dom Juan, Tristan ou Œdipe mais aussi pour des termes tels que « dantesque », « rabelaisien », « donquichottesque », « cornélien », « cartésien ». Et quand cet indice linguistique n’existe pas en tant que tel, c’est la fréquence de la référence qui en joue le rôle, comme c’est

théâtre parisien du XVIIe siècle regorge d’épisodes de rivalité entre les troupes, qui prennent notamment la forme de pièces jumelles, composées sur le même sujet, à l’instar des deux Bérénice de 1670 (celle de Racine à l’Hôtel de Bourgogne, celle de Corneille au Marais). On peut même faire l’hypothèse que la « fronde » se serait probablement dissipée si Molière ne lui avait donné, avec La Critique de l’École des femmes, un tel retentissement, en désignant lui-même ses adversaires, réels ou supposés, ainsi

été habitués antérieurement. PLAN DU COURS Chapitre I/ Cerner la notion de mythe littéraire 1/ Approche transdisciplinaire du mythe littéraire 1.1. Mythe et sacré [Les cosmogonies – Prométhée – Perséphone – Daphné] 1.2. Mythe et sciences humaines [Œdipe – L’Age d’or] 1.3. Mythe et arts [Apollon et Dionysos – Orphée] 2/ Approche définitionnelle du mythe littéraire 2.1. La littérature et le mythe, des antagonistes ? 2.2. Les analogies entre mythe et littérature 2.3. Bilan : vers la notion de mythe littéraire

universelle que « Le Loup et l’Agneau », la référence à la cour de Louis XIV est ici évidente. Enfin, le thème de la peste, mis en valeur par l’amplification épique au début de la fable : on songe à la Peste dans le récit biblique, dans L’Iliade, dans Œdipe Roi... Et aux sacrifices humains censés apaiser les dieux, vaincre la malédiction et rétablir l’équilibre. M. Danset, Les Francs-Bourgeois, octobre 2010 1/14 Français, Séquence I : Le pouvoir des fables Examen de la composition de la fable

pour ne plus voir que l'oubli. Les cendres chaudes de l'oubli. Louis Aragon, Blanche ou l'Oubli, 1967, troisième partie, chapitre III, « Une mèche de cheveux n'est pas une hypothèse ». Question En quoi le texte 2 est-il une réécriture du texte 1, et le texte 4 une réécriture du texte 3 ?Vous vous en tiendrez aux éléments principaux. Travaux d'écriture Vous traiterez au choix l'un des trois sujets suivants : Sujet 1 : commentaire de texte Vous commenterez le texte d'Aragon (texte 4). Sujet 2 : dissertation

se traduit par l’impossibilité à trouver des solutions ou à communiquer. On peut comparer cet échec à « œdipe », une tragédie athénienne de Sophocle. Laïos et Jocaste, parents d’œdipe, découvrent grâce à l’oracle de Delphes que leur fils a pour destinée de tuer son père et d'épouser sa mère. Terrifié, Laïos abandonne son fils qui par la suite est découvert par des bergers. Ultérieurement, Œdipe grandit, et, en quête de connaître son passé, il apprend sa destinée, il essaye tant bien que mal de l’éviter

péripétie fait bientôt son entrée, qu'Aristote décrit comme « un changement en sens contraire dans les faits qui s'accomplissent […] selon la vraisemblance ou la nécessité[44]. » Et de citer l'exemple du messager qui, dans Œdipe roi, « vient avec la pensée de faire plaisir à Œdipe et de dissiper sa perplexité à l'endroit de sa mère ; puis, quand il lui a fait connaître qui il est, produit l'effet contraire[44]. » La rupture du schéma attendu est mieux maîtrisée encore par Euripide. Par exemple dans

http://www.etudes-litteraires.com/hernani.php Eléments pour un commentaire de l'acte IV, scène 2 (extrait).  Horace, Corneille http://www.universdeslettres.com/oeu_tit_index.php?oeu_id=45&ss_page=reperes Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Horace, Corneille http://www.etudes-litteraires.com/corneille-horace.php Etude rhétorique d'un passage de l'acte V, scène 2.  Iphigénie, Racine http://www.universdeslettres.com/ens_liste_pdf

la composition de la pièce : mais on peut noter simplement qu'elle se donne en zigzag, à l'instar de la lettre Z de Zucco, à l'instar du labyrinthe du métro : structure labyrinthique qui hérite du théâtre baroque, de celui de Shakespeare (voir la réécriture du début de Hamlet, 1600, dans la première scène avec les gardes) ; multiplication des intrigues et des personnages parallèles, comme autant de voies sans issues dignes d'un dédale ; pièce fondée sur le principe de la bifurcation et de l'égarement