S Il Vaut Mieux Etre Aime Que Craint Ou Etre Craint Qu Aime

leur volonté rationnelle. L’homme, comme le dit Pascal, n’est « ni homme ni bête », c’est un être de désir. Sans doute est il d’abord animé par des pulsions et par des besoins d’origine corporelle, mais il éprouve aussi des désirs. Le désir n’est pas réductible à un besoin organique. Exemples : désir amoureux, de gloire, de richesse, de puissance, de sagesse ou de savoir. De plus, le besoin peut être comblé par l’objet qui lui manque. Le désir apparaît donc comme une caractéristique incontournable

désir 4 A. Une multiplicité d’objets 4 1. Le présupposé de la question 4 2. Le désir vise le plaisir 5 B. La vie 5 1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud)

une amie avec qui on fait les 400 coups, une amie avec qui on peut rester des heures au téléphone, une amie avec qui on peut rester des heures sans rien faire. Une amie avec qui on parle par les regards, qui connaît tout nos défauts mais qui nous aime quand même, une amie qui nous défends, une amie avec qui on a partager des rires, des larmes, des secrets, une amie qui arrive a voir la peine dans nos yeux, une amie tout simplement unique a nos yeux. On a toutes une meilleure amie. C'est compliquer

NUMÉRO 1 DE LA LISTE DES BESTSELLERS DU NEW YORK TIMES GUIDE DE DISCUSSION Et si le CIEL EXISTAIT ? D ’ A P R È S U N E I N C R O Y A B L E H I S T O I R E V R A I ESOMMAIRE Page 3 Page 4 Page 6 Page 10 Page 14 Page 18 Utilisation de ce guide de discussion Présentation du film Thème Un : Le Paradis • Versets bibliques mentionnés • Scènes du DVD à revoir • Questions à discuter • Scènes à revoir Thème Deux : Le Foi • Versets bibliques mentionnés • Scènes du DVD à revoir • Questions à discuter

satisfaire l’autre, une fusion où deux devient un et donc l’un d’eux devient l’objet de l’autre. Cette vision s’oppose radicalement à l’idée parfaite d’une union où tous les deux vivent heureux, main dans la main et entourés de plein d’enfants. Afin de mieux saisir le sens de cet énoncé, nous essayerons de répondre aux questions suivantes : quelle conception de l’union Bierce réfute-t-il ? Quelle perception du mariage est contestée par l’auteur ? Et finalement qu’est-ce véritablement le mariage ? Ambrose

l'étude d'une pièce de théâtre classique, Les Fourberies de Scapin, que j'ai étudiée avec mes élèves en classe de 5°. Cette étude peut vous aider si vous assistez à sa représentation, ou si vos chères têtes blondes (brunes, rousses ou vertes, peut-être êtes-vous un Martien ou un Vénusien en visite) ont un peu somnolé en classe....   Quelque rappels du vocabulaire théâtral Les termes du théâtre : - notion d’acte (la durée égale la vie des bougies au XVII° sièclesoit 25 à 30 mn + unité de décor

troublé par nues,Multipliant ses rides tresmenues,Et du costé qui se presente à loeilSemble que la se lieve le soleil.Front élevé sur cette sphère ronde,Où tout engin et tout sçavoir abonde.Front reveré, Front qui le corps surmonteComme celuy qui ne craint rien fors honte.Front apparent, affin qu'on peult mieulx lireLes loix qu'amour voulut en luy escrire,O front, tu es une table d'attenteOù ma vie est, et ma mort trespatente. Maurice Scève Né à Lyon en 1500, Maurice Scève appartenait à une

corriger ici ce que j'ai toujours trouvé d'abstrait et de sec dans le petit volume bleu qui parut dans la collection Delaplane, Les Philosophes. Je me suis longtemps demandé pourquoi je n'aimais pas ce résumé exact et bien sage. Le ton me semblait en être tout à fait étranger à l'étonnante entreprise de Spinoza. Oui, il me semblait que je trahissais ce grand homme en l'exposant tout au niveau du bon sens. Cela me semblait trop professeur. La philosophie est certes une grande chose ; on peut en faire

apparaît dans la pièce dès le premier acte, juste après la confrontation entre le comte de Gomès, le père de Chimène, et son père, Don Diègue; Dans la scène 5 du premier acte, Don Diègue à Rodrigue: « Rodrigue as tu du coeur? » « Coeur » ici peut être interpréter de deux manières différentes. Il peut renvoyer au sentiment, à proprement parler; mais aussi au courage du guerrier. Cette réplique montrer d'ores et déjà qu'il va lui falloir faire preuve d'une grande noblesse et d'un grand sens des responsabilités

difficulté, je m’assis sur le canapé. Ma tête me faisait mal. Des personnes étaient allongées par terre. Sur la table, toute la soirée se résumait : bouteilles vides, traces de cocaïne, mégots de cigarettes et autres substances illicites, dont il vaut mieux, que je ne parle pas. J’essayais de me ressaisir. Je posai mes mains sur les bords du canapé et m’apprêtais à me lever. Mes jambes ne résistèrent pas. Je m’écroulai par terre. Les aiguilles de l’horloge, posée délicatement sur le buffet, défilaient