S Il Vaut Mieux Etre Aime Que Craint Ou Etre Craint Qu Aime

Philosophie : Le prince de Machiavel résuméChapitre 1 : Les états sont répartis en deux : les républiques ou les monarchies et ce livre traite de ces dernières. Les monarchies peuvent être de deux types : héréditaires, cela signifie que le prince descend d’une lignée qui possédait ces terres précédemment. Il y a également les monarchies nouvelles qui sont soit obtenues par des princes possédant déjà des terres soit créées de toutes pièces. Elles sont obtenues par les armes, celles

battant, l’esprit anxieux, harcelé surtout par la crainte d’être ridicule ; et, soudain, il aperçut en face de lui un monsieur en grande toilette qui le regardait. Ils se trouvaient si près l’un de l’autre que Duroy fit un mouvement en arrière, puis il demeura stupéfait : c’était lui-même, reflété par une haute glace en pied qui formait sur le palier du premier une longue perspective de galerie. Un élan de joie le fit tressaillir, tant il se jugea mieux qu’il n’aurait cru. N’ayant chez lui que son petit

vChair Paul Verlaine 1896 Texte établi d’après Wikisource - EDITION LIVRES POUR TOUS http://www.livrespourtous.com/ Avril 2009 Copyright: Ce document peut être copié et distribué librement pour un usage personnel Prologue L’amour est infatigable ! Il est ardent comme un diable, Comme un ange il est aimable. L’amant est impitoyable, Il est méchant comme un diable, Comme un ange, redoutable. Il va rôdant comme un loup Autour du cœur de beaucoup Et s’élance tout à coup Poussant un sombre

de même pour toutes les autres émotions : toutes découlent d’un certain désir. A. Passions et raison En ce sens très général, le désir est à opposer à la conscience (la pensée, la raison, la faculté de représentation). Tout l’être humain peut être compris à partir de ces deux dimensions. D’un côté, la raison réunit tout ce qui est de l’ordre de la connaissance et de la conscience ; de l’autre, le désir réunit tout ce qui est de l’ordre de la tendance. On pourra alors étudier les relations

augmenter la (faible) productivité de l’ouvrier sans augmenter sa fatigue et en le gratifiant de meilleurs salaires. Selon lui, il n’existe qu’une façon d’exécuter rationnellement et efficacement une tâche (the one best way) et chaque ouvrier peut être formé pour devenir « excellent » à un poste donné. C’est à la direction qu’il incombe de découvrir ces méthodes et de fournir les possibilités de perfectionnement. les limites de l’OST :   les dysfonctionnements sociaux  Les cadences imposées

Ecole des femmes Le 20 février de cette année 1662 Molière, à quarante ans, avait épousé Armande Béjart, âgée de dix-neuf ans, la fille de sa maîtresse, Madeleine, ce qui lui vaut de nombreuses attaques et d’être accusé de relations incestueuses avec cette personne qui pourrait être sa fille. La pièce fait scandale, l’année 1663 voit défiler une série de pièces écrites en droit de réponse à la précédente. Molière répond à ses adversaires par La Critique de l'école des femmes. Edme Boursault, auteur

correspond au coup de théâtre, autrement dit au nœud de la pièce. Phèdre, après avoir dévoiler son amour à Hyppolite, est anéantie par l’annonce du retour de Thésée, qu’on croyait mort. Cette réapparition est un moment crucial de l’intrigue car Phèdre va être face à ses regrets. Le nœud de la pièce c’étant défait à la fin de l’acte I (annonce que Thésée est mort) et ayant libéré la parole dans l’acte II (plus de liberté), vient de se refermer (annonce que Thésée n’est pas mort et qu’il arrive à Trézène)

 nous  devons  chercher   notre  chemin,  perdus  et  confus,  nous  retrouvant  parfois  dans  une  impasse.   Mais  toujours,  si  nous  avons  la  foi,  Dieu  nous  ouvrira  une  porte,  peut-­‐être  pas  celle   à  laquelle  nous  pensions,  mais  qui  se  révélera  finalement  bonne  pour  nous.   A.  J.  Cronin                   Contenu  du  document         L'histoire

« prier ». Mais l’Église réserve l’oraison à la Prière intérieure, librement composée par celui qui prie. ♦ Pour Sainte THERESE D’AVILA : «L’oraison mentale est un commerce d’amitié où l’on s’entretient souvent seul à seul avec DIEU dont on se sent aimé ». ♦ Pour la Petite THERESE : « L’oraison est un commerce d’amour, échange d’amour entre DIEU qui est l’AMOUR essentiel et l’homme, fait pour aimer, et qui ne peut recevoir l’amour que de son DIEU ; commerce d’amour entre la misère

connaître. Sachons premièrement ce qu'elle est, nous jugerons mieux des lieux qu'elle habite ; et quand nous l'aurons trouvée, encore tout ne sera-t-il pas fait. Puisque notre jeune gentilhomme, dit Locke, est prêt à se marier, il est temps de le laisser auprès de sa maîtresse. Et là-dessus il finit son ouvrage. Pour moi, qui n'ai pas l'honneur d'élever un gentilhomme, je me garderai d'imiter Locke en cela. SOPHIE OU LA FEMME Sophie doit être femme comme Émile est homme, c'est-à-dire avoir tout ce