S Instruire Au Théâtre

Victor Hugo est également une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a compté dans l’Histoire du xixe siècle. II) Biographie : Victor Hugo, poète dès l’âge de 20 ans devient chef de file des auteurs romantiques en rénovant le théâtre. Sa pièce Hernani fait scandale en 1830. Il s’engage politiquement et doit s’exiler après le coup d’état de Napoléon Bonaparte en 1851. Hugo reste à Guernesey pendant 20 ans où il écrit des recueils de poésie tel Les contemplations (1856), et Les

Fontaine. On y retrouve aussi un retour aux textes antiques et l'ajout de trois règles fondamentales dans les grands drames théâtraux : unité de lieu, d'action et de temps. Le classicisme concerne la littérature du XVIIe siècle, en particulier le théâtre mais aussi d'autres arts comme la musique, la peinture ou l'architecture. Tout d’abord nous étudierons l'idéal classique, puis l'esthétique classique et en fin les autre forme d’arts classique. I / L’idéal classique en littérature. Le terme "classicisme"

C’est un dramaturge, metteur en scène et comédien du 17ème siècle. Il est issu d’une famille de tapissiers royaux, son père l’avait destiné à une carrière dans le droit mais Molière refuse et fonde sa première troupe de comédien, celle de L’illustre-Théâtre. Ses pièces plairont au roi, c’est pourquoi ce dernier va le prendre sous sa protection. En effet, les pièces de Molière choquent à la Cour et il a des nombreux détracteurs car ses œuvres cherchent à “Corriger les mœurs par le rire”.· L’œuvre étudiée

à Iphigénie, p. 237) Notre mémoire traite l´analyse de l´œuvres du 17e siècle, intitulée Iphigénie dont l´auteur est l´écrivain bien connu – Jean Racine. Le choix de cette œuvre était influencé par la condition de devoir choisir une pièce de théâtre de l´époque du classicisme ou du rationalisme et même de notre intérêt de la thématique antique. La problématique majeure à laquelle l´œuvre s´intéresse-t-elle concerne d´une part le thème du conflit entre les dieux et les humains et de l´autre

Le Théâtre Médiéval Introduction Éléments d’histoire : Termes historiques : Théâtre latin => théâtre médiéval Début de l’ère chrétienne : censure du théâtre Chute de l’Empire roman suite à l’évasion des barbares, visigots, francs au Vème siècle. Charlemagne – hégémonie au VIIIème siècle. Les Capétiens – début des croisades et début de la guerre de 100 ans. 1440 env. – imprimerie de Gutenberg 1492 – découverte de l’Amérique Termes esthétiques : 2 volets : Volet

animaux anthromorphes parce que La Fontaine disait qu’il se servait des animaux pour instruire l’homme. Ces fables contiennent une morale au début ou à la fin. Jean de La Fontaine (1621- 1695) est un poète français de la période classique dont l’histoire littéraire retient essentiellement les fables et dans une moindre mesure les comptes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d’opéra qui confirment son ambition de moraliste. C’est en s’inspirant

Le théâtre en Grèce Antique Trois grandes fêtes religieuses en l'honneur de Dionysos voyaient des représentations dramatiques : les Dionysies urbaines - les Lénéennes - les Dionysies rurales. Les représentation dramatiques avaient lieu lors des fêtes dionysiaques ; pour quelle raison ? Il semble que le théâtre grec soit issu du dithyrambe, sorte de choeur tumultueux, de chants passionnés, enthousiastes, accompagnés de danses rapides en l'honneur de Dionysos. Ces chants célébraient les aventures

marquis qui l'a trouvée '' détestable '' sans s'être '' donné la peine d'écouter '' . On peut alors parler de mise abyme théâtrale ou de théâtre dans le théâtre car cette pièce est une critique d'une autre pièce écrite par Molière aussi . Cette scène est comique et polémique . C'est une occasion pour Molière de livrer ses convictions sur le plaisir du théâtre , inspirées par l'idéal classique . La structure de la Critique de l'Ecole des femmes est assez compliquée , on remarque à l’intérieure

l'agréable: " Le conte " Doit éviter l'ennui et tient la première place afin de " faire passer le précepte avec lui" (vers 4). À trop vouloir enseigner, la fable risque d'ennuyer ainsi que le suggère le vers 5 " en ces sortes de feintes, il faut savoir instruire et plaire ". On retrouve les règles classiques, en effet, les vers 9 nous apprend que la longueur est à fuir, il faut être au contraire concis: Tous ont fuit l'ornement et le "trop d'étendue», on retrouve ces préceptes chez les anciens comme Phèdre

enseigner. Quand il y a vraiment une morale, c’est un apologue. Comme ici la fable est un apologue, en vers, parce qu’elle a un douche statut narratif et didactique (enseigner, instruire). C’est donc une argumentation indirecte. Problématique : Comment la Fontaine concilie-t-il se double objectif ? C’est-à-dire plaire et instruire. A l’oral : lecture du texte Annonce du plan : I. L’art du conteur. Comment rend-il vivant son récit ? II. La portée critique I. L’art du récit Dans un premier