Sacerdoce

aryenne…et bien avant nos premiers repères historiques. Hermès est un nom générique, comme peut l’être Bouddha. Il désigne à la fois un homme, une caste et un dieu. Homme, Hermès est le premier, le grand initiateur de l’Egypte. Caste, c’est le sacerdoce dépositaire des traditions occultes. Dieu, c’est la planète Mercure, assimilée à une catégorie d’esprits, d’initiateurs divins. Les Grecs, disciples des égyptiens, l’appelèrent Hermès Trismégiste – 3 fois grand – parce qu’il était considéré comme

de la Bible devient l'un des pivots de la doctrine protestante. Cette thèse rejetait l'autorité de l'Eglise qui se définissait comme l'unique interprète de la foi divine. D'après Luther, chaque croyant était une sorte de prêtre, c'est l'idée du « sacerdoce universel ». La papauté et la hiérarchie de l'Eglise étaient une création humaine et non divine. • Dans les pays latins et notamment en France et en Espagne, une partie du clergé catholique, influencé par le courant humaniste, entreprit de

soutane et le surplis. Est-ce si important ? Les générations se suivent et ne se ressemblent pas. Les plus anciens ont du mal à voir arriver des plus jeunes en rébellion contre ce qu’ils ont été... Sur le fond, il nous faut retrouver le sens du sacerdoce, sous peine de lendemains douloureux. L’Eglise tient un discours très normatif sur les questions de morale et de bioéthique. Or il y a un décalage entre le discours et la vie... Guy Aurenche : Il n’est pas anormal qu’existe un décalage entre

théologiques profondes : • Salut de l'âme • Foi directe : Luther soutenait que Dieu, dans la Bible, s'adresse à chaque homme. L'interprétation libre et personnelle de la Bible (le libre examen) devient l'un des pivots de la doctrine protestante. « sacerdoce universel ». La papauté et la hiérarchie de l'Eglise étaient une création humaine et non divine. La rupture avec les pouvoirs La rupture avec Rome : Luther ne s'arrêta pas là, il publia « les grands écrits réformateurs », l'Eglise catholique, «

fait des études. Il appartient à l'élite des gens qui savent lire et écrire. Il ne relève pas obligatoirement du clergé et n'a pas nécessairement été ordonné prêtre, mais beaucoup de clercs sont en fait appelés à exercer le sacerdoce au sein de l'Église. Notes : sacerdoce=fonction du prêtre L'influence de l'Église chrétienne est fondamentale, à cette époque. C'est une puissance spirituelle, qui définit la foi et la morale de chacun. Mais c'est en même temps une puissance intellectuelle et culturelle

dimensions de la normative canonique les mieux à même de comprendre l’apostolat des laïcs en référence à l’ecclésiologie de communion, cet apostolat s’entendant non seulement comme collaboration à la hiérarchie, mais aussi et surtout, comme exercice du sacerdoce baptismal foncier et commun à tous les fidèles. A partir de ce cadre bien circonscrit, mais en rien étroit ni fermé, des ouvertures sont possibles, notamment celle de dépeindre le visage de ces nouvelles réalités associatives qui est aussi celui

l'autorisation de prêcher puisque François et ses discipline se montrèrent toujours respectueux des consignes du clergé. Ce qui montre que le rejet des Vaudois par l'Église ne venait pas à l'origine de l'idéal de pauvreté mais bien du fait de prôner le sacerdoce universel (droit de prêcher pour tous y compris les femmes). Persécutés en Italie du Nord, les Vaudois furent poussés vers les vallée alpines d'Italie : de Suse à la Ligurie. Ils s'y sédentarisèrent, résistant à l'Inquisition par une pratique discrète

époque : il permit le divorce, mais sous des conditions rigoureuses. Il environna les juges et les prêtres d'une plus haute considération, en leur imposant des devoirs plus sévères. "Qu'il soit chassé des tribunaux, de l'assemblée générale, du sacerdoce, dit-il; qu'il soit puni des peines les plus rigoureuses celui qui, noté d'infamie pour la dépravation de ses mœurs, ose remplir les saintes fonctions de législateur ou de juge; que le magistrat qui se montre ivre aux yeux du peuple soit au même

la cause de ce mal, j’ai trouvé qu’il vient surtout de ce qu’on met les fonctions du sacerdoce, les dignités, les devoirs de l’Église au rang des avantages matériels, et que le peuple s’imagine que toute la religion est dans les honneurs qu’il rend à ses ministres. C’est ainsi que les abus sont entrés dans l’Église, et qu’on a vu les derniers des hommes animés d’une prodigieuse ambition de s’emparer du sacerdoce, le zèle de la propagation de la foi se tourner en ambition et en avarice sordide, le

la désignation des ecclésiastiques. Cela remet en cause le fondement de la puissance impériale + remet en cause la coopération du pape et de l'empereur. Conflit à partir milieu du XIe siècle avec la querelle des investitures et la querelle du sacerdoce et de l'Empire. Henri III a introduit la reforme ecclésiastique sur le trône de Saint Pierre; il choisi des papes réformateurs. Il libère l'Eglise de Rome de la tutelle de l'Empire Romain. Après la mort Henri III, le pape Nicolas II promulgue