Sacre des rois de France

La monarchie absolue est une forme de régime politique qui prévaut en France aux 16ème et 18ème siècle. Pourtant, elle est en gestation depuis le Moyen-âge, Philippe le bel passe ainsi pour un roi absolu, de même que louis XI. Au cours du 16ème, vont être abordés et élaborés les fondements de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie

droit est en perpétuelle évolution. L’histoire des sociétés nous montre que ce sont des phénomènes cycliques => exemple = la situation des femmes était bien meilleure en Egypte il y a 5000 ans que jusque dans les années 65-70 en France. Il faudra attendre 1965 en France pour qu’une femme puisse exercer une activité commerciale sans l’autorisation de son mari. L’évolution n’est pas toujours dans le sens du progrès. Les romains vont tout de même inventer le concept de droit naturel, il y aurait

où le poète, exilé à Jersey après le coup d'État du 2 décembre 1851, donna libre cours à la haine qu'il vouait à Napoléon lll dont il fit l'archétype du tyran . Le manteau impérial fait partie du livre 5, L'autorité est sacrée. Dans la cérémonie du sacre, les rois de France portaient un manteau de velours bleu brodé de fleur de lys d’or. Napoléon Ier adopta un manteau pourpre brodé d’abeilles d’or. Il reprit du moins pour emblème de l’Empire les abeilles symboliques de l’activité du peuple français

Beaumanoir 1388 : Grand coutumier de France par Jacques d’Ableiges 1405: Sermo pro Justicia ad Regem de Gerson 1473: Ecrits politiques de Jean Juvénal des Ursins 1576 : Les six livres de la république de Jean Bodin 1610 : Traité des offices par Charles Loyseau 1613 : Les cinq livres du droit des offices par Charles Loyseau 1632 : Traité de la souveraineté du roi, de son domaine et de sa couronne par Cardin Le Bret 1668 : Testament politique de Richelieu Rois 754-768 : Pépin le Bref 768-814

met en exergue l'image d'une France ravagée, calcinée, aussi bien dans les faits que dans les esprits de ses habitants. Surtout, la France est vue des yeux de son chef, ce dernier n'hésitant pas à lui donner une dimension supérieure. Aussi, comment de Gaulle voit-il la France ? D'abord, la France est personnifiée, elle est une femme subissant les difficultés de la guerre, meurtrie, blessée, accablée aussi du malheur de ses enfants, ses compatriotes. Par ailleurs, la France fait l'objet d'un culte, forte

catholique) Il préfère donc acheter les alliances plutôt que faire la guerre pour conquérir son royaume Henri IV se servit des imprimeries pour diffuser ses portraits et tracts pour le faire passer pour un « prince idéal ». Mais Henri IV fut l'un des rois les plus détestés de son vivant : les catholiques considèrent qu’il a pris le pouvoir par ruse, et certains protestants l'accusent de trahison car il a changé six fois de religion ; le peuple ne l’aime pas non plus car il prélève beaucoup d’impôts

d’épuisement. Au 18ème siècle, vision des barbares courageux, qui ont vaincu parce qu’il le méritaient. Cette version a servi à justifier les avantages accordés aux nobles francs, descendants de l’invasion franque. Le noble a vaincu le corrompu, le gallo-romain. L’abbé Dubos défend le point de vue inverse, en disant que les Francs n’ont pas de légitimité, car les barbares sont les assassins de la civilisation. Le problème se pose dans les mêmes termes au 19ème siècle. Guerres de 1870, 1914, 1940. Pas

y avait toujours des fils, on parle de « miracle capétien ». L’exclusion des femmes de la couronne n’allait pas de soi car on l’acceptait pour les fiefs, si les femmes se mariaient, et en Angleterre, les femmes pouvaient succéder à la couronne. En France, nettement plus antiféministe, notamment avec le droit romain. La règle de la masculinité a été adoptée en 1316, à la mort de Louis X le Hutin qui n’avait qu’une fille. La justification était que « le royaume ne saurait tomber en quenouille » [tige

titre imperial se maintient officiellement jusqu’en 924 mais dans la pratique, il est depourvu de toute signification.  L’année 888 marque une rupture dans l’histoire des carolingiens. C’est aussi le moment où on voit acceder sur des ≠ trones des rois non carolingiens.  grand bouleversement car depuis 840, de nouvelles invasions menacent le pouvoir central et seme la terreur au sein de la pop° : les normands au N, les sarazins au S, les Hongrois en Europe Centrale. Cependant, si les invasions

institutions (ouvrage de synthèse, peu de dvlpmnt, suffisant pour 1ere année) Jean-Francois Lemarignier – La France médiévale (ouvrage simple + bien expliqué) Jean-Louis Harouel – L’histoire des institutions de l'époque Franque jusqu'à 1789 (ouvrage très complet pour notions qui échappent, très utile) Lire des romans historiques comme : Max Galo – Le roman des rois ------------------------------------------- Intro sur l'histoire des institutions . Elle s'inscrit dans une