Sadisme

lecteur + futur = prophétie, apocalypse B- De l’épidictique à la polémique 1) Epidictique : texte violent brutal, poésie argumentative (arme de la critique) + vers libres + v 30 « je dénonce » poète engagé 2) Polémique : il dénonce le sadisme des hommes qui tuent « pour le plaisir » v 10, basculement v 38 avec « vous » attaque directe pour finir sur une agression « je vous crache au visage » - mépris, violence C- Les cibles de la contestation 1) capitalisme : société de surconsommation

mauvais sentiments humains) que l'Albatros côtoie, il n'aurait pas eu de valeur poétique. Toutes ces qualités qui indiquent sa supériorité (beau, virtuose, mais aussi "compagnon" fidèle) ne peuvent qu'injustement faire l'objet d'humiliation et de sadisme de la part de l'homme : plus dure sera la chute... et plus touchante la poésie de ce sort tragique. Le récit que contient le poème est marqué par la répétition : dès le premier mot, l'adverbe "souvent", suivi de présents d'habitude (et de passé composé

surenchérissent dans la persécution, dans l'alternance v12 qui introduit un crescendo : l'oxymore « infirme qui volait » marque l'acmé de la douleur avec l'imitation Les hommes se plaisent à persécuter l'albatros dans un jeu cruel où la jalousie se mêle au sadisme : les références à ce qui fit la supériorité de l'oiseau sont des motifs de haine pour l'étrangeté et des motifs d'envie pour la différence Les marins figurent une humanité triviale, fruste et laide : l'homme est animalisé avec « brûle-gueule » et

Vinteuil -> «  c’est au mois de Marie que j’ai commencer aimer les aubépines » : aubépines = Mlle. Vinteuil. Les aubépines sont liées à la naissance de l’amour. Mlle Vinteuil est présentée comme une vièrge effarouchée. Puis il y aura l a scène de sadisme, mais au final il conclut qu’elle est préfondément bonne. L’attention du narrateur n’et pas seulement attiré par la messe et le prêtre. Il décrit les fleurs comme une vraie personne. Metaphore filée de la robe de mariée, de la jeune fille. Il évoque

Quelle qualité attribue-t-on au renard et expliquez en quoi cela correspond au personnage. Chap. 39 20) Qu’arrive-t-il à Lally ? Chap.40 : 1) Que découvre le FBI au sujet d'Arty ? 2) En quoi le message du Renard exprime-t-il bien le sadisme du personnage? Chap.43 3) Que pense maintenant Steve de la peine de mort? pourquoi? 4) Comment la bague se trouve-t-elle au doigt de Marian? Chap.45 5) Pour les enquêteurs, que devient tout - à-coup Marian Vogler ? pourquoi? 6)

« cervelles »l.22, « bras et jambes coupés »l.22-23 → apitoiement et déshumanisation des victimes. - énumération des victimes avec une assonance en « é » « brûlé »l.16, « criblés » l.17, « égorgées » l.18, « éventrées »l.19. → rythme qui intensifie le sadisme des soldats et qui entre dans l’harmonie infernale de la guerre. - gradation, tout va de mal en pire → chaos, intensifié par l’absence de dieu. - pertes matérielles ; le village « était en cendres »l.15 →tout est anéanti. 3) L’absurdité de

extrait se présente comme un traité pédagogique. A peine sortie du couvent, l’éducation de la jeune Eugénie prend le contre-pied de l’idéal altruiste et vertueux des Lumières pour imposer un idéal de violence et de cruauté infligées par plaisir (sadisme vient de Sade). L’ouvrage fait alterner exposés théoriques et leçons de débauche. Le passage est tiré d’un pamphlet Français, encore un effort si vous voulez être républicains – destiné à parfaire l’éducation d’Eugénie. Jusqu’où peut-on être logique

photo) It’s a shame! Now the bullfight does not content with trivializing the violence, the blood, the torture, the murder: it glorifies them, brings up them to the rank of the culture and the fine arts. It excites, maintains, and strengthens the sadism. We do not regulate the torture, we wish we abolished it. Join us! For everyone who wants that progresses the fight against the bullfighting and wish to help us financially by a donation.

témoin complice des forfaits de son maître. Ton d’abord cordial, chacun dans le rôle correspondant à sa position (citations ?)A la suite de la demande de l’aumône la ton change, DJ devient critique par son ironie ( citations ?) Crescendo dans le sadisme avec la demande du blasphème contre un Louis d’or Renoncement de DJ et nouvelle préoccupations ( citations ?). L’affrontement : La scène oppose 2 personnages dont les valeurs sont différentes voire opposées ; DJ retourne systématiquement les propos

Devoir agir ne pèsent rien devant l’attraction charnelle. Y ne pensera jamais à quitter « y », source de ses plaisirs et ses moments les plus sincères. Conscient, devant lui une fresque exemplaire, il succombera à la tentation de la chaire. Sadisme divin. Tous les plaisirs sont soi mortels soi interdits au nom d’une loi morale. Je ne pourrais prendre décision. Dieu et Satan encerclent, bouclent et piétinent nos pensées et actions. Je suis sur un pont de cordes et de bois, troué, cassé