Sage Import

APOLOGIE DE SOCRATE GROUPE N°13 TOPO DE L’OEUVRE : Ecrite durant la jeunesse de Platon, l’apologie de Socrate relate le procès de son maître, homme le plus sage d‘Athènes d‘après la Pythie. L’Œuvre fut rédigée quelques années après les faits. Le jeune Platon, profondément marqué par la mort de Socrate, lui rend hommage dans ce livre. En effet, Socrate avait initié Platon à la philosophie ainsi qu’à la maïeutique, l’art d’accoucher les esprits. L’Œuvre s’articule en trois parties :

Texte B - LA FONTAINE, Fables (1693), "Le Philosophe scythe" Un Philosophe austère, et né dans la Scythie1, Se proposant de suivre une plus douce vie, Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux Un sage assez semblable au vieillard de Virgile2, Homme...

Certes, ne repoussant l’accusation de ne pas croire aux dieux auxquels croit la cité et par certains de ses propos tirés de l’Euthyphron, il confirme son offense à la religion traditionnelle. Delphes à un jour cité : «Qui est plus sage que Socrate? Personne n’est plus sage que Socrate » et c’est ho theos qui le lui en avait fait part. Interprétant la déclaration d’ ho theos à sa façon Socrate la vit comme une ordonnance à philosopher en mettant chaque individu à l’épreuve. Il est donc déterminé à se

|                                  Peut-on être à la fois sage et ignorant ? "Sage": Est dit sage, soit celui qui occasionnellement prend une décision pondérée, réfléchie, soit celui qui vit dans la sagesse. Dans le terme de sagesse on entend une conduite raisonnée, un certain art de vivre qui en toute chose se situe dans le juste milieu entre les extrèmes. La sagesse suppose ainsi que la vie est vécue en accord avec le raison ; c'est en ce sens que l'on oppose sagesse et et folie. L'opposé

signifie : tristesse, à travers le lieu de sa naissance, vie dure puisqu’il cherche une douce vie. Le sage est décrit positivement.  « Egalant les rois », « approchant des Dieux »=comparaison avec termes élogieux+gradation. Le sage est un homme comblé. Deux personnages antithétiques avec une présentation qui oppose la Grèce à la Scythie. A) Une fable construite sur des oppositions 1) présentation du sage en action Accumulation de verbes d’action : « retranchait, ébranchait, émondait »=> utilisation

mettes en application ce dont tu as profité, ce que tu ne pourras mieux faire qu'en discutant publiquement avec tous et contre tous les gens de savoir en fréquentant les gens lettrés, qui sont tant à Paris qu'ailleurs. « Mais parce que selon le sage Salomon la sagesse n'entre jamais dans les âmes mauvaises, et science sans conscience n'est que ruine de l'âme, il te faudra servir, aimer et craindre Dieu, et en Lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir, et par foi formée de charité être joint

sur une compréhension nouvelle de l’exigence socratique du « connais-toi toi-même ». Je ne peux y répondre seul. Autrui doit être engagé comme moi dans cette exigence. Cela nourrit le dialogue socratique. Preuve, s’il en faut, que le philosophe ou le sage a besoin d’amis ! Quelques écueils à éviter : - Il ne s’agit pas de faire un traitement « économique » du sujet : les avantages et les inconvénients de la connaissance d’autrui ou de soi-même. Pour l’éviter, on pouvait remarquer la différence entre

temp�rante vaut mieux que la vie d�r�gl�e ? Est ce que je ne te convaincs pas ? (...) Tu parles de la vie d'un pluvier, qui mange et fiente en m�me temps ! �L'asc�tisme. Cf Le bouddhisme qui est fond� sur une philosophie, voire une �thique selon laquelle le sage doit an�antir en lui le d�sir, source de douleurs, pour atteindre le nirvana, totale et b�atifique "extinction" des illusions qui forment le fond de l'existence de l'individu. CONCLUSION : Il semble donc que nous ne pouvons n�cessairement pas d�sirer

l'olive s'est mélangé à la vue d'une grande cascade. Quand tu m'as touché l'épaule, j'ai entendu la sarabande de Schubert. Mes sens souffraient de dyslexie en ta présence. Je souffrais du bonheur de t'avoir enfin près de moi. Toi le génial, toi le sage ; moi la sauvage, moi la malade. Tu savais tout et moi si peu. Je t'en voulais pour ça, je t'aimais aussi pour ça.Je touchais du doigt le rythme de la vie quand tu m'embrassais sur la joue. Tu ne me voulais que du bien et pourtant tu me faisais mal

de vous-même, condition première de votre perfectionnement. Le Niveau fait allusion à l'égalité foncière de tous les hommes dans leur nature profonde et leur vocation. Il vous incite à vous mettre à la portée de tous et vous inspire la modestie du Sage, quels que soient les progrès dans la voie initiatique que vous pourrez réaliser par la suite. » Fin de citation. Pour exprimer mon interprétation et mon ressenti du passage de la Perpendiculaire au Niveau je vais m’inspirer de l’image que me projette