Sages Poètes de la rue

au  terrain culturel, les rappeurs prêtent leur voix pour incarner le mécontentement, la  frustration, parfois aussi la joie sauvage et sans honte de cette génération. L'extrême  économie  des  moyens  à  mettre  en  oeuvre,  l'utilisation  de  la  rue  comme  scène  ou  lieu d'exposition, la spontanéité de l'improvisation contribuent à l'élaboration et à la  propagation d'un mouvement culturel qui va dominer la fin du XXe siècle.  Quand le jeu remplace le travail De  jeunes  Noirs  et  Portoricains 

préraphaélisme anglais mais des traits annonciateurs se trouvent déjà au sein du romantisme allemand, par exemple dans la peinture de Caspar David Friedrich, britannique (Blake) et français (Chassériau). Baudelaire, Verlaine, Mallarmé, sont les trois poètes français qui ont le plus influencé le symbolisme. Le mouvement symboliste français a, à son tour, influencé le symbolisme autrichien, anglais (E.Hulme écrit: "Nous avons subi une grande influence du symbolisme français") et le mouvement symboliste

gardiens de la religion. On n’analyse pas objectivement les procès. On favorise les épreuves magico-religieuse. La poésie joue un peu le même rôle que le coran dans l’Islam. Les grecs trouvaient leurs « codes de vies » dans la poésie. Les poètes sont considérés un peu comme des personnages religieux. L’importance de l’initiation dans la Grèce archaïque la rapproche des sociétés premières. L’initiation était le passage d’un monde à l’autre : du monde de l’enfance au monde d’adulte. L’initiation

connues. Il reçut sans doute une éducation classique, que la loi athénienne obligeait un père à donner à son fils : gymnastique, musique (chant, danse, apprentissage de la lyre) et grammaire, ce qui implique l’étude d’Homère, d’Hésiode et d’autres poètes. Socrate semble ne pas s’être contenté de cette éducation. D’après Maxime de Tyr, Socrate s’adressa à toutes sortes de maîtres dès sa jeunesse. Chose peut-être remarquable en ce temps, parmi ses maîtres, Socrate place plusieurs femmes. D'abord

ensuite son étude sur Les Poètes Maudits en 1883 qui connaît le succès puis "Jadis et Naguère" en 1884 mal e accueilli. Pui il tombe malade et écrit de moins en moins. Les dix dernières années de sa vie sont marquées par Amour, Bonheur, et un recueil érotique "Parallèlement" en 1889. Il écrira aussi des poèmes obscènes comme « Chanson pour elle et Odes », et des souvenirs « Mes hôpitaux, Mes prisons ». Finalement, deux ans avant sa mort, il est sacré "Prince des poètes" en 1894 : c'est la reconnaissance

et jusqu'à l'Islam, domaine grec, en esprit sinon toujours en fait, et que d'elles nous sont parvenus les plus grands et les plus influents poètes helléniques. Les Dieux y ont été vus à travers l'amour, l'esprit, le désir ou la crainte, dans cette perspective où l'union entre les humains et les divinités ont été crues possibles au début des temps. Les poètes de l'époque ont imaginé ces figures de la puissance, de l'enchantement et de l'exaltation divines. La Grèce vivait confinée dans ses dieux

la suite très populaire, grâce à son langage familier, à son humour et à ses hymnes à la liberté. De son oeuvre on peut encore citer: Histoires (1946), Contes pour enfants pas sages, Le Petit Lion, Vignettes pour les vignerons, Charmes de Londres, Bim, le petit âne, La pluie et le beau temps. Tout comme d’autres poètes du quotidien, Prévert souhaite atteindre une simplicité dans le langage. L’artiste transfigure le quotidien par le regard personnel qu’il porte sur la réalité. Prévert a refusé

donc composée de 7 poèmes: -Le premier est celui de Charles Baudelaire, L'Albatros extrait de son recueil Les Fleurs Du Mal écrit en 1859. A travers ce poème, Baudelaire nous décrit sa condition en s'assimilant à l'albatros. Le poème concerne les poètes en général qui sont "au dessus des autres hommes": le champ lexical du ciel renvoie les images de la beauté. Mais sur terre, donc avec les autres hommes, le poète est maudit et incompris. -Nous trouverons également Le Chat extrait du même recueil

de la Bastille. Cette œuvre fut beaucoup critiquée, notamment par « Le Figaro » qui explique : « Il y a tout dans ce Sacré-cœur de la littérature. Des descriptions, de la philosophie, de la mièvrerie, de l’histoire, du drame, des batailles (…) de la rue, des intérieur, du joli, du Zola (…) du Dumas (…) du symbolisme. » D’après le journaliste auteur de cette critiques, Les Misérables « est » la société de 1789 elle-même ! J’en conclu que, sous différents formes, à différentes époques, à travers différents

par la suite très populaire, grâce à son langage familier, à son humour et à ses hymnes à la liberté. De son oeuvre on peut encore citer: Histoires (1946), Contes pour enfants pas sages, Le Petit Lion, Vignettes pour les vignerons, Charmes de Londres, Bim, le petit âne, La pluie et le beau temps. Tout comme d’autres poètes du quotidien, Prévert souhaite atteindre une simplicité dans le langage. L’artiste transfigure le quotidien par le regard personnel qu’il porte sur la réalité. Prévert a refusé d’écrire