Sagesse Et Superstition

Les philosophes des lumières (XVIIIe siècle) Introduction • La philosophie est un mot d’origine grecque qui signifie « amour de la sagesse ». • Un philosophe est un penseur qui réfléchit sur le monde, l’homme et la condition humaine. • Les premiers philosophes sont les grands penseurs de l’Antiquité grecque : Socrate, Platon, Aristote. • Le XVIIIe siècle est le siècle de grands philosophes qui prennent souvent pour modèle la monarchie anglaise, plus libérale et plus tolérante comparé a la

circonstances temporelles 1755 le tremblement de terre de Lisbonne Les circonstances temporelles permettent d'expliquer les raisons d'une décision et la nature de ceux qui la prennent; Justifié une intervention scientifique d'où l'intervention des sages de l'université de Coïmbre, c'est une hyperbole du savoir. On a enfin la nature de la décisions : spectacle de quelques personnes brûlés à petit feu = les caractères du spectacle font immédiatement penser à l'Inquisition; le lecteur sait tout en quelques

e passage étudié : Après le tremblement de terre qui avait détruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas trouvé un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-fé ; il était décidé par l'université de Coïmbre que le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu, en grande cérémonie, est un secret infaillible pour empêcher la terre de trembler. On avait en conséquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir épousé sa commère

Il est en constante révolte contre cette institution. Le valet fait une grande énumération « diable, turc, hérétique… » qui révèle le rejet de nombreuses superstitions de la part de Dom juan. Sganarelle fait l’anaphore de la conjonction « ni » qui montre le caractère net du rejet. Dom juan est un « enragé » lorsqu’on lui parle de ces superstitions. Dom juan est un homme profite de la seule existence en laquelle il croit. On apprend qu’il domine les femmes dans ses relations et est le maître des

naturelle, médecine autres disciplines: droit, musique ç Une discipline est rejetée : l'astrologie Opposition marquée avec l'astronomie "supercheries" = mensonge "futilités" = inutile ž Rejet des Humanistes pour les superstitions Ù Ce qui est retenu des méthodes du Moyen-Age - Les livres au centre de la connaissance - Apprentissage par cœur, utilisation de la mémoire Ù Ce qui est nouveau ç Importance de l'expérimentation et

revendiquer leurs droits ? 1er mouvement  : Réveiller les femmes par une adresse retentissante : « Femme, réveille-toi […] compagne ». 2e mouvement  : Susciter l’indignation : « Ô femme, craignez-vous […] les sages décrets de la nature » 3e mouvement  : Donner confiance, rassurer : « Qu’auriez-vous […] Tout, auriez-vous à répondre ». 4e mouvement  : Pousser à la révolte : « S’ils s’obstinent […] vous n’avez qu’à le vouloir »

de très légers progrès. I - Le recours à l'autodafé : l'absurdité de la décision 1. Une logique de l'absurde. Dans une longue phrase qui englobe tout le premier paragraphe, Voltaire dénonce la logique de l'absurde et montre que seule la superstition est le motif de l'autodafé. Dans la première partie de la phrase, des éléments hétérogènes sont placés dans une relation de causalité : "un moyen plus efficace pour prévenir une ruine totale", c'est "de donner au peuple un bel

Memnon ou la sagesse humaine, 1748, Voltaire Deuxième mouvement Voir le texte ICI Les philosophes des Lumières ont toujours défendu des valeurs telles que la tolérance religieuse, la toute puissance de la raison ou encore l’abolition de l’esclavage, et ont mené de rudes combats pour se faire entendre. Dans Memnon ou la sagesse humaine, conte philosophique très court, publié en 1748, Voltaire dénonce l’abus des croyances et remet en cause l’aspiration des hommes à la perfection

L'épicurisme est une école philosophique fondée à Athènes par Épicure en 306 av. J.-C. Elle entrait en concurrence avec l'autre grande pensée de l'époque, le stoïcisme, fondé en 301 av. J-C. L'épicurisme est axé sur la recherche d'un bonheur et d'une sagesse dont le but est l'atteinte de l'ataraxie, la tranquillité de l'âme. C'est une doctrine matérialiste et atomiste. Son héritage a été revendiqué par le matérialisme moderne (Marx notamment1). Le but de l'épicurisme est d'arriver à un état de bonheur

philosophique Le type : narratif Mode d’énonciation : récit Focalisation : zéro Situation du passage: Ce passage est tiré de « candide » de voltaire 1759, un conte philosophique, c’est juste après la mort de jacques. Les hypothèses de lecture: Une superstition dénoncée ? Les axes de lecture : Un texte narratif traditionnel plaisant : Lieu : « Lisbonne » Temps : après le tremblement de terre Temps du récit : (imparfait, passé simple) Verbes d’action : « ils marchèrent l.17) Emploi de la 3ème personne