Sagesse

Lecture Analytique : Chapitre 30 de Candide. Plan : I. De l’opposition à l’harmonie 1. L’opposition entre les deux rencontres du Derviche et du Vieillard. 2. Sur la route de la sagesse. II. La philosophie du travail ou la mise en pratique de la réflexion. 1. Un travail salvateur 2. La dimension polysémique du jardin. I. 1. La première rencontre se fait avec le derviche puisqu’on dit de lui : « il passait pour le meilleur philosophe de la Turquie ». Il a un caractère hautain

"J'aurais voulu premièrement y expliquer ce que c'est que la philosophie, en commençant par les choses les plus vulgaires, comme sont que ce mot de philosophie signifie l'étude de la sagesse, et que parla sagesse on n’entend pas seulement la prudence dans les affaires, mais une parfaite connaissance de toutes les choses que l'homme peut savoir tant pour la conduite de sa vie que pour la conservation de sa santé et l’invention de tous les arts ; et qu’afin que cette connaissance soit telle, il est

présent de vérité générale qui appuie les définitions convaincre (poids argumentatif) b) Definition : cadre du paragraphe : l’unité du paragraphe est au service de la définition §1 : def du bonheur « but de la philo » §2 : def de la sagesse §3 : la sagesse §4 : « but », « norme » c) Les définitions s’appuient sur des citations L.40 : définition béatitude(bonheur vraie) L.84 : définition de la vérité chez Montaigne Transition : Ccl partielle+ ouverture sur le 2ème axe Comte-Sponville

connaissance. Rappelons tout d’abord qu’étymologiquement, philosophie signifie ``aimer la sagesse``. Mais, est-elle encore utile aujourd’hui? Pour commencer il faut savoir que la philosophie nous aide à produire des idées et trouver du sens à la vie en général. C'est pourquoi je pense qu’il est impossible de lui reprocher d'être inutile et vaine. En plus, la philosophie nous aide à avoir un idéal de sagesse, de bonheur et à développer notre esprit critique, toujours dans le but de nous rendre heureux

n'a été assez sage pour y répondre correctement. D'autres hommes ont tentés de sortir à coup d'épée, ces impudents n'ont pas survécu. Et toi, que choisiras-tu ? L'épée, la sagesse ou la fuite ? Oedipe: Sphinge, la fuite n'est que pratique des lâches, et prendre les armes contre toi ne m'apporterai que la mort ! La sagesse est la seul arme à prendre pour te vaincre . Ainsi je répondrai à ton énigme et délivrerai la ville de ton joug. Conte moi ton énigme et puisse les dieux me venir en aide.

D'où vient, cher Le Vayer, que l'homme le moins sage Croit toujours seul avoir la sagesse en partage, Et qu'il n'est point de fou, qui, par belles raisons, Ne loge son voisin aux Petites-Maisons ? Un pédant enivré de sa vaine science, Tout hérissé de grec, tout bouffi d'arrogance, Et qui, de mille auteurs retenus mot pour mot, Dans sa tête entassés, n'a souvent fait qu'un sot, Croit qu'un livre fait tout, et que, sans Aristote, La raison ne voit goutte, et le bon sens radote. D'autre part

s'est singularisée tout au long de son histoire, par un culte gratuit du dépouillement et de la privation. La sagesse du désir a été confondue avec une condamnation de tout désir, voire de toute volonté. La sagesse a été transformée en ascétisme : la morale qu'elle fonde est pour Nietzsche une mutilation de l'existence humaine, elle brise la volonté de se dépasser elle-même. La vraie sagesse ne consisterait donc pas à renoncer au désir, mais à en comprendre la nature profonde : non pas réprimer tout

Il y a un débat suscité sur l'essence de la morale et du bonheur, la confrontation entre exigence morale et la recherche du bonheur : la morale exclut-elle le bonheur, c'est-à-dire S'il faut une sagesse dans la vie quelle est la place du plaisir ? C'est ce que nous tâcherons d'analyser. Pour atteindre une morale haute, on pourrait considérer d'abord qu'il faudrait en effet renoncer au bonheur pour être morale, sans se poser la question du bonheur comme condition de la vie humaine. Le bonheur

bêtise, de résister à la vulgarité ; c’est deux choses tentent d’amoindrir l’homme, l’esprit de l’homme a besoin de grandir de s’élever, il est libre. Définition & Etymologie : philo = philein (aimer, désirer, rechercher) Sophie = sophia (la sagesse) Origine grec, nait avec Socrate (Vème s. av. J.C.). Il aimait la parole vivante et subtile (= dialogue). C’est Platon, son élève, qui retranscrit ses dialogues. Socrate utilise la maïeutique (= l’art d’accoucher l’esprit/ la vérité qui ont en eux)

La passion peut en effet rendre esclave un homme et celui-ci ne réfléchit plus aux conséquences des actes commis, elle est responsable de la plupart des crimes ignobles et méprisables. Pour remédier, au problème des passion, Rousseau pense que la sagesse connait les passions et qu'elle est la clé pour canaliser toutes ses passions dans le sens de la vertu. La vertu est la capacité à faire le bien. Si toutes nos passions vont dans le sens de la vertu alors le côté irrationnel des passions disparaitra