Sahaba

(Zakâ) • Sadâq, ṣadāq (douaire) ‫ قادص‬: dot ; douaire. Dot donnée par le futur mari à son épouse. En principe cette dot doit rester la propriété exclusive de l'épouse[18] ; • Safar, ṣafar ‫ رفص‬: nom du deuxième mois du calendrier musulman ; • Sahâba, ṣaḥāba (compagnon) ‫ةباحص‬, sing. ṣaḥābīy (sahâbîy) ‫يباحص‬, fem. ṣaḥābīya (sahâbîya) ‫ةيباحص‬, désigne les compagnons des Mahomet. • Sahîh, adj. ṣaḥīḥ (authentique) ‫ حيحص‬: authentique; vrai. Employé comme nom pour désigner les recueils de hadiths

«Petite et Moyenne Entreprise et stratégie de développement au Maroc », EDINO, 1986. * CNJA, «  Le programme d’information et d’assistance à la création d’entreprise », 2ème édition, janvier 1993. THESES ET MEMOIRES: • AMAN .M, AMAN. A et SAHABA .M : « Fiscalité et gestion des PMEI ». Mémoire du cycle supérieur de gestion, Institut Supérieur du Commerce et d’administration des entreprises, Casablanca ,1993 . • CHARKAOUI .M et OUAHMAN .M : « Eléments de réflexion sur la défaillance et

| |Fiscalité et gestion des PMEI | |AMAN Mustapha, AMAN Abdelmjid, SAHABA Mahjoub | |1993 [pic]

Elle est basée sur l’utilisation du coran et de la médecine prophétique, mais elle admet l’expérience, la découverte de nouvelles techniques et l’évolution, sans sortir du cadre de l’Islam. Je cite à cet effet un hadith rapporté par Muslim : les sahaba dirent au prophète, bénédictions et salut sur lui : « Nous pratiquions la roqya avant l’islam. Pouvons-nous continuer ? » Il dit : « Faites comme vous faisiez et n’utilisez pas de chirk - association à Allah ». Transcription des lettres arabes Le

D'une part, Ils défendent une cause, plutôt qu'ils n’examinent une situation, d'autre part ils sont incapables de dépasser les limites de ce qu'on pourrait appeler un «arc référentiel» (nature du Coran, droits de Dieu, sublimation des hadiths et des Sahaba). Cette situation est simple à comprendre. Le croyant ne peut avoir vis-à-vis de sa religion le même sentiment que le philosophe pour sa philosophie, ou le scientifique pour sa science. Les uns et les autres peuvent se passionner pour leurs prises

al-karîm proclame la signifacation du mot tavhid et Raçoûlullah “Paix et Bénédiction soient sur lui” explique ce qui est déclaré. Tous les Sahaba (s) [Ashâb-ı kirâm] apprirent ces explications et les communiquèrent à ceux qui les suivirent. Les grands savants qui transcrirent correctement et sans faire aucune modification dans leurs livres ce que les Sahabas (Ashâb-ı kirâm) communiquèrent, et qui transmirent ces explications jusqu’à nous sont appelés “Ahl-i sunnat” [Sunnites]. Tout le monde doit

massacres de grands nombres (rendus possibles grâce aux lances, aux arcs, aux frondes et aux masses) sont ainsi présents lors de l’acquisition de la sédentarité (comme à Talheim5), et notamment près des sols facilement mis en valeur. Dans le Djebel Sahaba, au Soudan, une nécropole de type paléolithique tardif (société de chasseurs-cueilleurs) datant de 12 000-10 000 av. J.-C., a révélé le massacre d’une population entière6. Des confrontations entre armées ont eu lieu dès le mésolithique (8000 à 5000

d'Allah est le Maître direct de l'initié. Abou Sâlim, qui esquisse une épître émouvante sur ce thème, mettant en exergue les signes distinctifs de chaque itinéraire, cite les grands maîtres soufis, qui optèrent pour cette voie mohammadienne, celle des Sahaba ou Compagnons du Prophète. Le Qotb esSemmân, un des maîtres du Cheikh Tijani, élabora une œuvre palpitante sur la Tariqa Mohammedia, archétype sublime dans la voie de la transcendance. La Tijania en est un exemple vivant, sans liaison avec le Chadhilisme

l’enfer » Les ablutions sont d’une importance capitale comme le témoigne ce hadith rapporté par Tirmizi, le Prophète (PSL) disait : Ne vais-je pas vous indiquer ce qui va vous absoudre vos pêcher et vous élever à des grades supérieures (s’adressant aux sahabas) ils répondirent si. O toi le prophète de DIEU il dit :’’faites correctement vos ablutions ‘’ LES GRANDES ABLUTIONS Elles consistent à faire couler l’eau sur tout le corps y compris les cheveux. C’est la meilleure façon d’assurer la propreté

stocks alimentaires et des bétails facilement mis en valeur par l'agriculture et l'élevage, des affrontements se produisant probablement par compétition entre les chasseurs-collecteurs peu nombreux et les nouveaux arrivants agriculteurs. Dans le Djebel Sahaba (en), au Soudan, une nécropole de type paléolithique tardif (société de chasseurs-cueilleurs) datant de 12 000-10 000 av. J.-C., a révélé le massacre d’une population entière7. Des confrontations entre armées ont eu lieu dès le mésolithique (8000