Saint-Pierre

suivantes par secteur : Secteur 1 : Ambares, Carbon Blanc, Sainte Eulalie, Bassens, Saint André de Cubzac, Saint Loubès, Saint Suplice ; Secteur 2 : Cameyrac, Izon, Ambès, Saint Louis Montferrand, Saint Vincent de Paul, Beychac et Caillau Secteur 3 : Montussan, Vayres et Yvrac Le SSIAD intervient sur les villes de Saint Loubès, Sains Suplice et Cameyrac, Ambarès, Bassens, Saint Vincent de Paul, Ambès, Carbon Blanc, Sainte Eulalie et Saint Louis de Montferrand. HYGIENE ET SECURITE Le comité sécurité :

Commentaire composé : La Légende de Saint Julien l'Hospitalier En 1875, incompris depuis Salammbô, enlisé dans les ratures de Bouvard et Pécuchet, ruiné par sa nièce, Flaubert se lance, pour oublier, dans un projet de jeunesse : La Légende de saint Julien l'Hospitalier. Le feu de l'écriture lui redonne goût à la vie et à la création : il poursuit avec deux

Christ mort pleuré par deux anges Michel Corneille, Saint François-Xavier en prière devant la Vierge à l’Enfant Philippe de Champaigne, Saint Charles Borromée Claude Vignon Le Triomphe de saint Ignace 1628 Ce tableau a été commandé à Claude Vignon pour orner le maître-autel de l’église des Jésuites d’Orléans. L’oeuvre rend hommage au fondateur de l’ordre, saint Ignace, placé entre ses compagnons parmi lesquels on peut identifier saint François-Xavier vêtu de blanc, canonisé comme lui en

vous le faites pour Serigne Touba. » Devant de tels propos, il est normal qu’on se pose des questions. Est-ce vraiment Serigne Saliou qui a dit cela ? En présence de qui ? Dans quel sens ? Dans les Livres de Dieu, il n’est dit d’aucun prophète ou saint que quiconque le voit ira au paradis. Mais les Sénégalais sont sans doute au dessus de toutes les créatures. D’aucuns avancent que Serigne Touba est Dieu. Tout le monde l’entend, personne ne pipe mot. Pourtant Serigne Touba a bien écrit : « Je ne suis

devait avour lieu plus tard dans la journée. Soudainement, 1 autour de 10:00 am, une puissante lumière blanche s'est mise à briller à l'une des fenêtres. Lorsque la lumière est apparue, chacun de nous s'est mis à prier en langues et fut baptisé du Saint-Esprit. A ce moment, nous étions tous dans l'étonnement et facsinés par ce que nous voyions. Cette lumière glorieuse illuminait la pièce complètement. Cette lumière était beaucoup plus forte que la lumière du soleil. Au milieu de cette splendeur, nous

La Tsniout, ou les règles de pudeur de la femme juive Le rôle de la femme juive "Pourquoi Dieu a-t-il crée la femme ainsi ? Nos Sages (Kol Bo 23) disent que si la femme devait être partagée entre l’obéissance à Dieu et les besoins de son mari, elle pourrait être embarrassée. Dieu l’a donc dispensée de ces mitsvot, à cause de l’importance de son rôle d’épouse. Un de nos grands Maîtres exprimait ainsi l’importance du rôle de sa femme pour lui: "Je n’ai jamais évoqué mon épouse en disant ‘’ma femme’’

possible que Dieu, appelant ses fidèles à devenir saints « comme lui-même est Saint » et que le monde dans lequel ils vivent soit comme un obstacle à la réponse à cet appel ? Au cours de l’histoire de l’Eglise, beaucoup de penseurs et beaucoup de courants de pensée se sont « égarés » dans cette mauvaise compréhension de la sainteté. Le Seigneur a fort heureusement insufflé son esprit de sagesse et d’intelligence à la réflexion théologique de sa Sainte Eglise et aujourd’hui, on peut mieux comprendre

Le retable d'issenheim: Introduction: Cette oeuvre de Mathis Grünewald a été produite pour occuper le centre de l autel de la chappelle du monastète de Saint-Antoine, qui se situe à Issenheim, pas loin de Strasbourg. Un retable était une construction qui représentait plusieurs scènes et que les religieux montraient suivent les fêtes religieuses. Le retable est une caisse scultée par Nicolas de Haguenau, vers 1510, elle a été faite en tilleul polychrome. Mais cette caisse a été reconstruite en

| • DOC 2 - Extraits de l’interrogatoire de Paolo Véronèse mené par le Saint-Office (Inquisition) le18 juillet 1573, à propos d’une Dernière Cène qu’il vient de terminer. « Appelé au Saint-Office, par-devant le tribunal sacré, Paul Caliari Véronèse, demeurant en la paroisse de Saint-Samuel, et interrogé sur ses noms et prénoms, a répondu comme ci-dessous : Je peins et je fais des figures [...] Dans cette scène de notre Seigneur

Béatrice comme horizon) et mystérieuse. En effet, si Béatrice a été souvent comparée à une sainte (par référence à l'hagiographie franciscaine notamment), et si une des meilleures façons de s'approcher de cette figure de femme souveraine est d'étudier les analogies marquées avec le Christ, la Vita Nuova, bien au-delà de la simple description des vertus ou la narration des miracles qui ponctuent la vie des saintes, semble envelopper les mystères de Béatrice. La dimension rituelle présente surtout dans