Sartre Contre Marx

paix, de même les autres perdent de leur liberté juste ce qu’il faut pour qu’ils ne soient plus à redouter. Hors de la société civile, chacun a droit sur toutes choses, si bien qu’il ne peut néanmoins jouir d’aucune. Dans une société civile par contre, chacun jouit en toute sécurité d’un droit limité. Hors de la société civile, tout homme peut être dépouillé et tué par n’importe quel autre. Dans une société civile, il ne peut plus l’être que par un seul. Hors de la société civile, nous n’avons

conscience qu’il a peur avant qu’il ne vois les effets de la peur sur son corps comme les tremblements, ou que l’on lui fasse remarquer. A ce moment-là il a l’impression que quelqu’un lui dicte sa peur et qu’il ne la contrôle pas, qu’elle se présente contre sa volonté. « Un caractère, en ce sens, est inconscient », on ne choisit pas si on est anxieux, courageux, timide ou extraverti, cela relève de l’inconscient puisque c’est un phénomène comme l’instinct qui ne relève pas la conscience. Alain prend

détermine les caractéristiques de l’objets.Artisan : crée des produits d’usage, technique précède l’exécution, reproduit à l’infini de façon mécanique, peut apprendre à être artisan. Ex  : Sartres avec le coupe-papier. Contre-exemple  : Andy Warhol, œuvre pas nécessairement unique, il a élevé au rang d’art des boites de conserves, il peut donc recréer cette œuvre à l’infini. Série graphique, production en série. Produit de consommation

suffit de s'asseoir, comme fait un prince qui attend qu'on l'amuse; ce regard qui guette et pèse le bonheur comme une denrée jette sur toutes choses la couleur de l'ennui; (...) il est toujours difficile d'être heureux; c'est un combat contre beaucoup d'événements et contre beaucoup d'hommes; il se peut que l'on y soit vaincu; (...) il est impossible que l'on soit heureux si l'on ne veut pas l'être; il faut donc vouloir son bonheur et le faire. Ce que l'on n'a point assez dit, c'est que c'est un devoir

d'aujourd'hui • Paul Laurent Assoun, Freud, la philosophie et les philosophes, PUF • Nietzsche, Considérations inactuelles III et IV, Aubier • René-Pierre Colin, Schopenhauer en France. Un mythe naturaliste, Presses universitaires de Lyon 13 - Contre la philosophie des professeurs (11/02/08) • Jean Noel Vuarnet, Le philosophe artiste, 10/18 • François Châtelet, Hegel, Seuil • Jacques d'Hondt, Hegel, Livre de poche • Schopenhauer, L'art de l'insulte, Seuil • Schopenhauer

toutes les formes de marginalité qui génèrent des discriminations mentales. Nommé en 1970 au Collège de France à la chaire d'histoire des systèmes de pensée. Profite de sa notoriété pour conduire un engagement politique = digne successeur de Jean-Paul Sartre. Il milite activement au sein de mouvements d'extrême gauche, comme "Gauche prolétarienne". 1971, il participe à la création du GIP qui conteste l'univers carcéral qui introduit clandestinement des questionnaires en milieu carcéral afin d'y dénoncer

qu’elle est contraire à la raison, à la science, au sexe, .... L’image du Christianisme était parfois fausse. A partir de quelque mauvaise voie, on rejette tout. Si un Chrétien est mauvais, ils le sont tous ! L’athéisme vient aussi par ignorance (Marx, Auguste Comte) Qui est Dieu ? Qui est l’homme  C’est l’ignorance qui provoque l’athéisme. Beaucoup de jeune ignore qu’ils ont un corps (de ce qui est précieux, souvent  ils le détruisent !) Dieu est INUTILE  athéisme (chômage, Dieu va m’apporter

supporte pas la lutte sur le terrain, et parfois la lutte des spectateurs eux-mêmes. Il dénonce le fait qu’il repose sur la sélection, qui a pour conséquence la diminution du nombre de pratiquants (contraire à la démocratisation). Et enfin, il alerte contre le surmenage et les états de faiblesse que procure trop de sport, les docteurs parlent aussi de vieillissement plus précoce. Il dénonce également le dopage. Ses fondements de l’EP : * EP qui repose sur le préalable de l’anatomie qui repose

Conaissance d’autrui « Jai besoin de la médiation d’autrui pour étre ce que je suis » Sartre « Pour obtenir une verité quelconque sur moi,il faut que je passe par l’autre »Sartre « Ainsi la connaissance que nous avons des autres hommes est fort sujette a l’erreur si nous n’en jugeons que par les sentiments que nous avons de nous meme »Malebranche « Le meilleur moyen pour apprendre a se connaître,c’est de chercher a comprendre autrui »andré Gide Rapports avec autrui « le devoir et le bonheur

création artistique, sont les preuves éloquentes que rien d’humain n’évite le travail. Par lui, les hommes rendent possible ce qui se montrait impossible et par lui, la nature et les conditions de vie s’humanisent, portent la marque de l’esprit humain. Sartre écrit dans L’être et le néant que « ce que nous nommons liberté c’est l’irréductibilité de l’ordre culturel à l’ordre naturel ». Aussi, le travail qui fait advenir la culture, laquelle s’ajoute par essence à la nature, est le signe que l’homme n’appartient