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conscience, mais qui structurent fortement la vie du sujet (voir Freud). 3) C'est enfin l'inconscient social : cette seconde nature que la société a profondément incorporé en nous. L'inconscient psychique selon Freud • Pour Freud, l'inconscient est la partie non consciente de l'esprit. C'est l'ensemble des processus mentaux profonds qui échappent à la conscience, mais qui structurent fortement la vie du sujet. • Pour Freud, l'inconscient a trois composants : 1) le Ça, qui contient les

c'est-à-dire le non-conscient. Mais on peut aussi définir l'inconscient positivement, comme une réalité psychique possédant un mode de fonctionnement et des caractéristiques propres. Dans ce cas, l'inconscient renvoie à la découverte freudienne (Freud). De plus, dans la première acception, le terme d'inconscient est plutôt employé sous la forme d'un adjectif et qualifie alors un état ou une personne, le substantif correspondant étant d'ailleurs: l'inconscience. Dans la seconde acception, au contraire

Bourdieu cherche à montrer qu’on est pas si libres que ça, il y a des « goûts de classe ». L’inconscient n’est pas réservé à la psychanalyse, il s’applique aussi en sociologie. B) Ma personnalité et mes comportements sont influencés par l’inconscient psychique (Freud) Spinosa est sûrement le 1er à évoquer l’inconscient. Suite à lui, Schopenhauer et Nietzsche l’étudient aussi. Freud vient ensuite clairement mettre l’inconscient au centre, achevant ainsi le processus. « Tu crois agir alors que je t’agite

l'atteindre vraiment, ce qui serait impossible. La foi selon Kierkegaard Selon Kierkegaard, il ne s'agit pas d'une décision rationnelle, c'est quelque chose de surnaturel. Il pense que la foi s'accompagne toujours, paradoxalement, du doute : croire en Dieu ou avoir foi en son existence, sans jamais avoir douté de son existence ou de sa qualité de Dieu, ne serait pas une foi valable ou méritante. Contrairement à un objet concret, avoir foi en Dieu consiste à savoir qu'il n'existe aucune perception

que de parler de l’influence de monde extérieur. I- Dans les théories freudiennes, l’inconscient occupe une place fondamentale. L'inconscient désigne ce qui n'est pas conscient, il est définit à partir du refoulement. Mais dans le langage de la psychanalyse, l'inconscient désigne plus que cela puisque ce qui est inconscient est considéré comme ne pouvant pas être ramené à la conscience. Il faut donc distinguer l'inconscient du préconscient encore appelé subconscient, c’est à dire ce qui n’est pas

d’une appropriation, d’une digestion, on ramène à soi ce dont on prend conscience; alors qu’on pourrait la penser comme un mouvement vers, on va vers ce dont on prend conscience. La conscience est intentionalité, c’est ce que soutiennent Husserl et Sartre.  « connaître, c’est s’éclater vers » De plus, -ce n’est pas parce qu’il y a constat d’une activité que j’en suis forcément, ce n’est pas parce que ça pense, que c’est moi qui pense, que je suis pensée. Pour Nietzsche, Descartes est victime de la

dysfonctionnements de la conscience sont imputables au corps. C'est cette assimilation du psychique au conscient qui expliquera les réticences que les cartésiens, tels le philosophe Alain, formuleront à l'égard de la théorie psychanalytique.             - La psychanalyse (fin XIXe siècle, XXe siècle) C'est dans le domaine de la médecine, et non dans la réflexion philosophique que va s'opérer une véritable "révolution" dans la conception que nous avons de la vie psychique, révolution comparable à bien des égards

clairvoyant? Pourquoi avons nous des capacités de reflexion si étendues qui nous suggèrent des idées innacceptables? Ainsi l'esprit humain serait sans limite dans la méchanceté et la cruauté dans son imagination, et nous aurions besoin de nous censurer nous mêmes? C'est absurde. Comme si notre cerveau était un ordinateur qui donnait des résultats exacts que nous choisirions de ne pas accepter. Il paraît que nous n'utilisons que 10% des capacités de notre cerveau, et bien je crois que l'aliénation

lui-même = solitude, reduit a la presence de sa propre conscience - on doit differencier ipséité et altérité - selon malebranche, dans la recherche de la verité, tout ce qu’on peut penser d’autre se repose que sur des conjectures ← pour sartre, ma relation avec l’autre reste toujours ambigu dans l’etre et le neant : il procede a l’analyse du regard et a l’analyse de la relation amoureuse il etablit a quel point le sujet est condamné a l’illusion quand il pense etre en cour directe et

que je prenne conscience de mon inconscient. L'idée d'inconscient est un concept développé par Freud, le père de la psychanalyse. Freud développe une théorie à partir d'entretiens avec des personnes atteintes d'hystérie. Il pense que les névroses sont dues à un traumatisme psychique, c'est-à-dire à des souvenirs ou des désirs refoulés et qui sont donc de l'ordre de l'inconscient. Le but de la psychanalyse est de guérir les patients de leur névrose au moyen d'entretiens avec un thérapeute dont le but