Sartre Freud Ressemblances

effet de représentation que s’il y a rapport établit par l’œuvre entre un modèle réel et son image (qu’il s’agisse d’une image picturale, sonore, narrative, etc…) Comme le ait remarquer Platon, tout mimesis (rapport d’imitation) suppose qu’il y ait ressemblance mais aussi différence entre le modèle et la copie. En effet, si l’image est en tout point différente du modèle, elle n’en est pas l’image ; mais si elle lui est en tout point semblable, elle est le modèle lui-même et non plus une image. Il y a

ce qui ne fut ni n’existera jamais - comme le font les philosophes quand ils élaborent des fictions, des utopies ou des idéaux régulateurs. C’est en ce sens que Bachelard peut dire que l’imagination est l’image de l’ouverture (texte 3) tandis que Sartre insiste sur le fait que l’imagination est l’un des synonymes du mot « liberté ». Gilbert Durand évoque pour sa part les confusions et les ambiguïtés induites par le vocabulaire du symbolisme (textes 1 à 7). II) L’imagination décriée : la « folle

La Philosophie de Sartre dans les Séquestrés d’Altona Sartre est couramment défini comme existentialiste, c’est-à-dire qu’il pense que l’existence précède l’essence, autrement dit qu’il faut partir de la subjectivité. Lorsqu’on considère un objet fabriqué, comme un stylo, cet objet a été fabriqué par un homme ou une machine en s’inspirant d’un concept, la technique de production, la recette faisant partie de ce concept. Le stylo est à la fois un objet qui se produit d’une certaine manière et qui

php?id_article=158 Ne pas oublier le site Mythorama, http://www.mythorama.com/caches_txt_fr/cache_index_mythes_fr.html Oeuvres intégrales à lire obligatoirement : 1. Anouilh Eurydice 2. Cocteau La machine Infernale 3. Gide Thésée 4. Sartre Les Mouches ( Retour vers la bibliographie ( Retour vers la séquence Travaux de recherches au CDI Des exercices d’initiation Mythologie et modernité Objectif : l’écho des mythes dans notre monde. Des exposés. Objectifs : savoir

On retrouve dans cette phrase le thème pascalien de la misère de l'homme, faible comme un roseau parce que mortel, et de la grandeur de l'homme parce qu'il dispose de la raison. Quelle vanité que la peinture qui attire notre admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux. (Pensées) Pascal reprend ici l'idée antique, contestée aujourd'hui, que l'art imite la nature. Or si on imite de mauvais modèles, doit-on admirer la copie sous le simple prétexte que l'imitation

L’inconscient (Freud) 2. L’aliénation économique et sociale (Marx) 3. La version existentialiste de la théorie de l’aliénation (Heidegger, Sartre) 4. Toute conscience est aliénation (Nietzsche) 5. Comment se libérer de l’aliénation ? 6. Critique de la théorie de l’aliénation III. Liberté et déterminisme A. Liberté et déterminisme s’opposent 1. La liberté comme acte gratuit (Gide) 2. La liberté comme initiation d’une chaîne causale (Kant) 3. L’existence précède l’essence (Sartre) 4. La liberté

Énumérez les caractéristiques attribuées au romancier naturaliste. Impersonnel, Aucun émotion, Objectivité, Impartialité #5- Comparez cette vision du romancier avec celle de Balzac dans l’extrait intituté « Le secrétaire de la société ». Ressemblances : Objectivité, Descriptions, Science Différences : Pas de conclusion pour Zola, Pas de morale Émile Zola (1840-1902) * Jeunesse dans la misère. * 1859 :Échoue le baccalauréat / abandonne l’idée de faire des études. * 1862 : emploi

1) La conscience morale : Augustin et Rousseau 2) La conscience et le cogito cartésien 3) La conscience dialectique chez Hegel 4) La conscience comme mémoire chez Bergson 5) L’inconscient dans la psychanalyse freudienne 6) L’inconscient après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles

que ses actions ne sont que les effets de causes dont il est le plus souvent inconscient. Pour le philosophe Marx, la pensée de chacun est déterminée par les "conditions matérielles d'existence", c'est-à-dire la société dans laquelle il vit. Pour Freud, elle est déterminée par l'inconscient qui résulte par exemple de troubles de l'enfance. Cependant, il ne faut pas en rester au constat de l'existence de ces déterminismes. Au contraire, l'homme doit les connaître afin de les prendre en compte dans

identité/ égalité/ différence ▪ intuitif/ discursif ▪ légal/ légitime ▪ médiat/ immédiat ▪ objectif/ subjectif ▪ obligation/ contrainte ▪ origine/ fondement ▪ persuader/ convaincre ▪ principe/ conséquence ▪ ressemblance/ analogie ▪ en théorie/ en pratique ▪ transcendant/ immanent ▪ universel/ général/ particulier/ singulier 2. 2. Auteurs • L'étude d'œuvres des auteurs majeurs est un élément constitutif de toute culture philosophique. Il ne