Sartre Les Poètes Sont Des Hommes

les autres. (Ex : deux hommes qui se font face, ce sont deux consciences qui s’affrontent. On a besoin de l’autre pour se reconnaître. Et celui qui préfère renoncer à la lutte pour préférer la vie, devient esclave raisons pour laquelle Fanon se refuse à l’aliénation, et à l’asservissement de la part du blanc) Il précise que quand il était dans son île, la Martinique, il se posait pas la question du Noir par rapport au Blanc puisque puisqu’il affirmait l’égalité des hommes devant le monde. Mais en

santé. Une vie épicurienne où règnent sobriété et exercice vaut mieux que tout médicament obscur. L’humour est également une forme utile car accessible à un public large. Ainsi la fable est un moyen ludique, mettant en jeu des animaux pour parler des hommes, régulièrement employé pour l’éducation des enfants. C’est le cas des obsèques de la lionne, extrait de Fables VIII, 14, de Jean de La Fontaine dans laquelle l’auteur fait une satyre de la société en parodiant la cour de Versailles. La morale de l’histoire

une éducation une culture. Pour qu'il ait partage il faut qu'il ait d'abord la volonté d'aider et de s'entraider, la volonté de respecter l'autre en tant que personne jouissant du même droit d'être et d'être différent. La notion du partage unit les hommes au-delà de toute idée de partialité, de favoritisme ou de concurrence stérile. Le Partage apprend à l'homme le volontariat, le don, l'abnégation de soi, le dévouement. Il va de la simple complicité et participation à une action jusqu'à la communion

multiples visées lui sont attribuées : “La poésie sert avant tout à restituer un monde intérieur inventé et éloigné de la réalité” affirme un critique contemporain, mais ce but est-il l’unique finalité de la poésie? La poésie est un refuge pour les poètes qui cherchent la création d’une nouvelle réalité. Mais par des procès d’insinuation elle est aussi révélatrice d’une vérité parfois cachée. Ces deux notions de la poésie en apparence lointaines peuvent avoir comme point commun la recherche et l’immortalisation

l’histoire de son prisonnier est vraie alors qu’elle est tout au plus possible. Le roman réaliste comporte un autre aspect de l’imaginaire : c’est l’exagération, l’agrandissement romanesque des faits. Les hommes choisis par l’auteur sont plus malheureux ou plus heureux, plus grand ou médiocre que les hommes réels. Ainsi André Brink peint dans Une Saison blanche et sèche un héros qui, malgré quelques faiblesses oppose à la police une résistance qui dépasse les capacités d’un homme normal. Pareillement, les

combattre l’injustice partout où elle se trouve »JEAN PAUL SARTRE 3 « Un écrivain est un homme qui ne se résigne pas à la solitude .Chacun de nous est un désert : une œuvre est toujours un cri dans le désert »FRANCOIS MAURIAC 4-« la vocation essentielle de l’écrivain réside dans la croisade impitoyable contre l’hypocrisie, la dissimilation et le mensonge »LA BRUYERE 5-« Si la littérature existe, c’est parce que la société est malade » J. P SARTRE 6-« Ah Esprit !soyez utiles ! Servez à quelque chose ;

A. La Renaissance : humanistes et poètes (1520-1580) - L’Humanisme, mouvement confiant dans les capacités de l’homme, redécouvre les textes de l’Antiquité. La lecture de la Bible encourage les mouvements de rénovation religieuse. Rabelais, proche de la culture populaire, incarne l’enthousiasme d’un joyeux savoir (Pantagruel et Gargantua, 1532-1534). Montaigne développe une sagesse sensible à la variété des expériences humaines (Essais, 1580). - Les poètes de la Pléiade (Ronsard, Du Bellay)

Dans cette irréversible revanche de l'histoire, les ethnologues, grands prêtres du Eelatif, ont joué leur rôle de guides et d'intercesseurs : Michel Leiris et son Afrique fantôme, Georges Balandier et son Afrique ambiguë, pour ne citer que les plus poètes et deux proches aînés. Mais depuis longtemps déjà la tutelle n'est même plus nécessaire. C'est grâce au Martiniquais Césaire renouant avec la négritude un pacte par les Blancs brisé que toute une génération d'Africains, au témoignage d'Alioune Diop

affirme que les poètes possèdent « l’assurance de parler pour tous ». Dans quelle mesure peut-on valider cette thèse ? Le poète est-il un homme qui parle pour tous et au nom de tous ? Nous tenterons dans un premier temps, d’envisager un certain nombre d’éléments qui pourraient soutenir le point de vue d’Eluard avant de nous pencher sur les éléments qui pourraient le contredire et nous tenterons, enfin, de proposer une conception approfondie du poète, de sa place et de sa relation aux hommes.  

L’engagement en littérature. 1 /De qui s’agit-il ? * Les intellectuels : écrivains, penseurs, philosophes, critiques littéraires, journalistes, essayistes, romanciers, poètes… * Les artistes : chanteurs, comédiens, acteurs, peintres, sculpteurs danseurs, cinéastes, photographes….. 2/Comment ? Par quels moyens ? Dans quels buts ? * Écrivain engagé, responsable, conscient de son rôle dans la société (son devoir envers…) * Il s’intéresse à ce qui se passe dans le monde, il se