Sartre Les Poètes Sont Des Hommes

DISSERTATION Dans la vie quotidienne, dans la prose journalistique, scientifique ou philosophique, on utilise les mots pour désigner la réalité. Ce langage outil cherche la clarté, la précision, l'efficacité de communication. Comme note Jean Paul Sartre, le poète au contraire "considère les mots comme des choses et non comme des signes". Le poète et critique Jean-MIchel Espitallier affirme : "Si la poésie peut parler de fleurs, il lui arrive aussi de parler de tractopelle, du journal de 20 heures

jours. Les genres les plus importants de la littérature française sont le théâtre, la poésie, la prose narrative et d'idées et l'autobiographie. Quelques uns de ses représentants les plus connus sont Jean Racine, Voltaire, Victor Hugo et Jean-Paul Sartre. Concernant la langue utilisée, c'est le français, langue officielle de la France, c'est une langue romane. Langue académique (voir notamment l'Académie française), elle s'est construite cependant aussi par l'usage, la construction de néologismes

jours. Les genres les plus importants de la littérature française sont le théâtre, la poésie, la prose narrative et d'idées et l'autobiographie. Quelques uns de ses représentants les plus connus sont Jean Racine, Voltaire, Victor Hugo et Jean-Paul Sartre. Concernant la langue utilisée, c'est le français, langue officielle de la France, c'est une langue romane. Langue académique (voir notamment l'Académie française), elle s'est construite cependant aussi par l'usage, la construction de néologismes

à l'agriculture, la peinture à l'écriture, le chant à la déclamation, les métaphores aux raisonnements, et le troc au commerce. » Ainsi s'exprimait en 1762, dans son Esthétique dans une noix, J. G. Hamann, le « Mage du Nord ». Or l'inconscient des poètes et des philosophes de la nature, cet inconscient dont l'image est le langage natif, celui de Troxler, de Schubert, de Carus, ne fera que sanctionner le déplacement vers le centre de l'intimité de ce foyer de nostalgie, et le premier Novalis en avait

d'illusions et de désirs vains. Le bonheur est la satisfaction de ses désirs et il ne peut y avoir de désir sans autrui. Ainsi l'Homme ne pourrait pas vivre ce sentiment de bonheur dans la solitude, c'est-à-dire en l'absence d'autrui. D'après Sartre,"autrui c'est l'autre, c'est-à-dire le moi qui n'est pas moi". Autrui est à distinguer des "autres"; en effet, tout ce qui est autre que moi n'est pas nécessairement autrui que je reconnais comme sujet. La solitude est sainte disait Vigny. Peut-on

cri, le plus universel et le plus énergique des langages : cri d'appel au secours, cri de bonheur... Un langage plus élaboré et des signes plus nombreux naquirent ensuite, quand les idées se multiplièrent parmi les Hommes et qu'entre eux s'établi une communication plus étroite : les Hommes ont besoin d'échanger. D'après les définitions classiques du langage, celui-ci est définit comme une faculté propre à l'Homme d'exprimer et de communiquer sa pensée au moyen d'un système de signes vocaux ou graphiques

redecouverte de la culture antique par le grand poete italien Petrarque. Les idees de l'humanisme, ses valeurs, vont influencer durablement la civilisation occidentale et contribuer a faconner son identite. Des auteurs contemporains comme Camus ou Sartre ont revendique cet heritage de l'humanisme. C)Valeurs et ideaux de l'humanisme. a)Une vision optimiste de l'homme. L'humanisme installe l'homme au centre de l'univers. L'humanisme se caracterise par cette confiance en la perfectibilite

même plan des extraits de poésie ou de prose de Vigny (Les Destinées), de Giraudoux (Supplément au voyage de Cook), de Céline (Voyage au bout de la nuit), de Senghor (Hosties noires), de Césaire (Discours sur le colonialisme), de Tahar Ben Jelloun (Hommes sous linceul de silence) et de Chamoiseau (L’esclave vieil homme et le molosse). Le « colonisé », dans les textes des trois premiers auteurs, est un personnage fictif. Il est inventé selon la projection qu’en fait l’auteur. Or, les autres colonisés

de logicien, mais de moraliste et de politique. Dans ce livre, l’autorité de l’Éthique l’emporte sur celle de la Métaphysique. Convito est aussi une œuvre rationnelle. Dante y soutient que c’est l’usage de la raison qui fait toute la valeur des hommes et président à leur félicité, mais à condition que la raison soit maîtresse et non servante, comme c’était le cas dans l’Antiquité grecque, chez les philosophes de cette époque: Platon, Aristote, Zénon, Sénèque, etc. Dante, Pétrarque et Boccace

l’émotion serait plutôt pour lui, la vulnérabilité, pathicité de l’Etre. Savoir regarder une rose, c’est la voir comme si c’était la première fois » . Somme tout, cette réflexion n’est pas différente de ce que réclament la majorité des poètes lyriques. Pourtant, c’est d’eux que Céline veut se dissocier, des « chromos » et leurs répétitions vides de sens. Pour Féerie, il est clair qu’il ne s’agit pas d’une rose, mais l’exile, l’emprisonnement et la guerre que ses yeux verront, que sa bouche