Sartre Liberté Situation

La conscience comme condition de la liberté. 1) Qu’est-ce que la conscience ? Conscience : cum (accompagné) + scientia (savoir) Deux niveaux : conscience immédiate ou spontanée : simple présence de l’homme à lui même (instinct conscient) conscience réfléchie élaborée : faire un retour sur ses sentiments, ses actes et les juger => prévoir la portée de ses actes La conscience fait de l’homme un sujet à part entière, capable de penser le monde qui l’entoure. Elle est liée aux jugements d’une

Jean Paul Sartre. La situation en Argos évoque au public de 1943 l'occupation allemande de Paris et les dilemmes (subir ? résister ?) qui en découlent. Clytemnestre parle d'une quarantaine, une sorte de peste infectieuse (l'image sera reprise plus tard par Camus). Dans une situation de quasi emprisonnement, seule le retour d'une estime de soi permet à l'homme de se sauver, de se protéger du mal alentour, c'est le de vue existentialiste sur la Liberté que Sartre met en œuvre ici. Et Sartre, ne pouvant

tout moment je peux devenir autre. Le sens et la valeur de mon existence perde alors de leur consistance, c’est l’expérience de l’angoisse que Sartre définit comme « la saisie réflexive de la liberté ». Prendre conscience de soi c’est : 1ère : prendre conscience de ce « je » absolument libre puisqu’il n’est rien sinon ex-sistant « néant ayant à être » (Sartre, L’être et le Néant). 2ème : prendre conscience que le « moi » qui me définit est essentiellement fragile, qu’il peut devenir tout autre à tout

La philosophie de Sartre Quelques années durant, Sartre fut aussi un grand philosophe. Rappel du temps où l'existentialisme était encore un humanisme. Luc Ferry Contrairement aux idées reçues, Sartre ne fut pas seulement un « intellectuel engagé ». On se souvient, bien sûr, du compagnon de route intransigeant, déclarant sans rire que « tous les anticommunistes sont des chiens ». La formule visait Raymond Aron et elle était absurde. On revoit parfois l'image funeste du vieillard ravi par la démagogie

« Promettre est-ce renoncer à sa liberté ? » On est toujours libre de faire ou non une promesse. Ne pas dire que l’on peut promettre et ne pas respecter sa promesse, car une promesse c’est un engagement qui doit être respecté, dire qu’on va peut-être faire quelque chose mais ce n’est pas sûr, ce n’est pas faire une promesse. Analyser « renoncer à sa liberté », Voir le paradoxe de renoncer librement à sa propre liberté Analyse conceptuelle de « Liberté » : 1° Libre arbitre. Capacité de choisir

sa vie. Toute chose dans la vie commence par un choix. L’homme est-il responsable de ses actes et ses choix ou est-il influencer par d’autres facteurs. Est-ce qu’il est le seul créateur de sa vie. Deux philosophes étudies le sujet dont Jean-Paul Sartre qui dit que l’homme est libre de faire c’est choix et Sigmund Freud qui dit qu’il refoule ses désirs et est contrôler par deux personnalités le moi et le surmoi alors chacun d’eux ont leur théorie sur le sujet. Ces grands philosophes de ce temps

sera adapté bon nombre de pièce. En 1938 Albert devient journaliste. Il part pour Paris quand la situation internationale se tend. En 1942, il milite dans un mouvement de résistance et met en place le journal Combat dans lequel sera publiés des articles pour la libération. La même année il publie L'étranger qui lui vaudra d'accéder à la notoriété. L'année qui suit il fait la rencontre de Jean Paul Sartre. A cette époque commence une belle amitié entre les deux hommes. En 1947, Camus publie La peste

I) Référence - Titre de l’œuvre : Les Mots - Nom de l’auteur : Jean Paul Sartre - Biographie : Jean Paul Sartre, philosophe et écrivain français (dramaturge, romancier et nouvelliste), est né le 21 juin 1905 à Paris. C’est aussi un critique du XXème siècle, dont l'œuvre a marqué le milieu du siècle et dont la vie d'intellectuel engagé a suscité polémiques et réticences. Prolifique et hyperactif, il est autant

réfuté dans la partie 2. Thèse La thèse de Sartre est en effet qu’il y a une liberté qui dépend du degrés de déterminisme Concept (conscience, sujet, temps…) Conscience Intérèt : présupposés et objection qu’on peut lui faire Prouver que ce sont nos gestes qui nous déterminent : bon exemple récit intéressant. II. Structure a) Intro Sur quoi porte le texte et ce que l’auteur cherche a établir Dans ce texte il s’agit d’établir si la liberté est déterminée, ou non, par notre condition

bonheur). Cela peut aussi consister à faire discuter le texte avec d’autres auteurs, d’autres textes étudiés en classe, et qui soutiennent d’autres positions. Par exemple, si on doit commenter un texte qui nie l’existence de la liberté, on peut faire une discussion avec Sartre qui, lui, affirme son existence. On peut aussi parler de ce qui n’a pas été dit dans le texte, ce qu’il y aurait à ajouter pour continuer le texte. Dégager l’intérêt philosophique, c’est donc : - Souligner la force du texte