Sartre Rousseau Liberté

est-il bon par nature ? "L'homme est libre et responsable. Rien ne doit être retenu en lui qui puisse le diminuer." 1 Sartre, Jean-Paul. L'existentialisme est un humanisme. Editions Gallimard, 1946. 6AOA - LANG Julien IMT : Religion 2 Mai 2023 Table des matières : I. Introduction II. La Bible III. La société de Hobbes IV. Le mythe du bon sauvage d’après Rousseau V. Le coran et la nature humaine VI. Conclusion VII. Bibliographie 6AOA - LANG Julien IMT : Religion 3 Mai

Philo : La conscience morale Le devoir moral est-il une entrave à la liberté ? Morale : latin mos, mores, manière d'être, manière de se conduire, moeurs. Ethique : grec ethos, manière d'être, manière de se conduire, moeurs. Distinction moeurs, morale, éthique : Il est question, dans les trois cas de figure, de prescrire des règles qui définissent ce qui est bien ou mal en matière de conduite humaine. Les moeurs définissent le comportement au quotidien au sein d'une société. Ex ; règles de bien-séance

êtres chers. On comprend qu’elle ait "supplanté" le stoïcisme ! - La théorie : ce n’est plus un univers impersonnel, mais un Dieu qui s’est incarné. - La morale : ce ne sont pas les dons naturels qui comptent, mais ce que l’on va en faire, en toute liberté (qu’as-tu fait de ton talent ?). En ce sens, tous les hommes sont égaux (et la religion chrétienne annonce déjà les valeurs des Lumières). - La sagesse (le salut) : malgré la finitude, l’attachement (à l’être cher, ...) ne sera plus une source de

Philosophie TL Dissertation La Liberté est-elle une illusion ? Si on pense à ce qu’est la liberté, c’est l’état de l’être qui ne subit aucune contrainte, qui agit conformément à sa volonté, à sa nature. Cela sous-entend une absence de contrainte, une absence de limitation. On peut donc penser que la liberté est illimitée. Mais l’expérience montre chaque jour, que l’homme est limité dans le temps et l’espace. Alors un homme est-il réellement libre quand il est limité politiquement, psychologiquement

échappe au langage Ineffable => Impensable / Incapacité Il n'y a pas de pensée maitrisée sans langage. « Parler c'est agir sur le regard de l'autre » Sartres. II. En apparence, je dis ce que je veux quand je veux et comme je veux. C'est moi qui décide ce dont je veux parler, c'est moi qui décide mes mots. Triple niveau de liberté. Hors, ce n'est pas comme ça que cela fonctionne. Il y a toute une série de figures imposées faisant que je peux parler de ceci ou n'en pas parler en utilisant

La création artistique n’est nullement réductible à la fabrication technique. (Sens strict = production à partir de rien. Large = Production de nouveauté). L’art et le jeu témoignent d’un esprit de liberté . Ils sont un moyend’évasion . L’artiste est un adulte qui doit gagner sa vie. L’art sans être un jeu s’apparente à l’esprit de jeu, d’enfance.L’art est une quête éternelle du Beau et l’artiste

- Les connaissances scientifiques -l’inegalité sociale - Les connaissances culturelles -l’esclavage - la torture Représente les idéaux Republicains : Liberté : Dénonce le despotisme et l’eclavage. L’homme est nè libre : Jean-Jacques Rousseau, Le Contrat Social (1762) Egalité : Abolition des priviléges et dénonce la monarchie Fraternité : Tolerance et respect de l’autre, dénonce le fantatisme religion et cette idolotion aveugle. Les philosophes

captive Briséis & refuse de combattre les Troyens. Il s'achéve quand le roi de Troie, Priam, place Hector sur un buchet funéraire. » Rousseau, lettre envoyée à Voltaire sur le poème de Lisbonne - Alors que Voltaire saisi l'occasion de réfuter les thèses optimistes, Rousseau s’empresse de lui adresser une lettre pour lui faire de son avis sur ce poème. Rousseau dans cette lettre s’empresse de radicaliser chacun des propos de Voltaire, lui rappelant qu’autrefois celui-ci avait cru à la théorie de

elle-même il convient de distinguer si elle est entendue comme un pur produit de l’imagination, c’est-à-dire la reproduction d’un objet sensible en son absence. Ou, l’acception désigne une visée de la conscience vers un objet absent ou inexistant (Sartre.) I ] POUR OU CONTRE ? A – EST-ELLE REVOLTE CONTRE LA RAISON ? 1) Les opposants Platon : Il faut remonter aux Idées. L’image est de l’ordre du sensible Elle est donc illusoire car elle mutile la réalité. Montaigne disait de l’imagination

PEUT ON FAIRE DES REPROCHES A LA BONNE CS ? Rousseau qualifie la conscience d'«instinct divin», alliant alors nos pulsions animales au pouvoir suprême, qui permet à l'homme de distinguer le bien du mal. En effet, l'homme, cet être si singulier, possède la pensée et ses réflexions lui ont permis d'inventer le concept de moralité. Ainsi, la bonne conscience devient le juge de l'esprit, et règne chez celui qui «éprouve le sentiment de n'avoir rien à se reprocher» (Lalande). Mais est-il si facile d'acquérir