Sartre Situation 1 Conscience

premier, elle est sans doute la partie la plus importante du devoir. Je conseille donc, comme pour la dissertation, de la rédiger entièrement au brouillon avant de la recopier au propre. Voici la méthode pour faire une introduction bien construite : 1. Il faut partir du thème du texte pour l’amener, le présenter. Dire de quoi ça parle, de quoi il s’agit. On évitera de commencer par « Ce texte… », car toutes les copies commencent comme cela. 2. Présenter le problème du texte. Dans un texte philosophique

B. La liberté et la loi 1. Etat de nature et Etat social 2. Liberté négative et liberté positive 3. L’esclave et l’enfant 4. La liberté d’expression C. Travail et liberté 1. La libération par le salaire 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 3. La libération par la technique (Marx) 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) II. La liberté intérieure A. L’origine du concept de liberté intérieure B. La liberté de vouloir 1. La liberté des Stoïciens

bien plus profonde, de ne pas savoir (Nietzsche). Un œuil sans volonté ne verrait rien. Le désir est la projection qui rend possible quelque chose comme la vision, l'entente, la compréhension (Nietzsche, Heidegger). Il n'y a de connaissance qu'en situation et pour une volonté. Sujet 2 : Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ? éléments de correction Oui : Car pour construire il faut détruire. L'oubli est essentiel (Nietzsche). Si on retient tout le passé cela impressionne, déprime

Totalement déterminé et totalement libre. Obligé d'assumer ce déterminisme pour poser au-delà les buts de ma liberté, de faire de ce déterminisme un engagement de plus. Jean-Paul Sartre, Cahiers pour une morale Du seul fait que j'ai conscience des motifs qui sollicitent mon action [...] je suis condamné à être libre. Jean-Paul Sartre, l'Être et le Néant On paye très cher la confusion entre la liberté de faire qui est destructrice et négatrice et la liberté pour faire qui est constructrice en s'intégrant

Friederich Nietzsche A. Introduction 30 ans: maux de têtes et problèmes de vision 35 ans: fin d’enseignement Voyage pendant 9 ans: 11 essais philosophiques 3 janvier 1889: crise de folie Nietzsche critique vigoureusementL 1)Toute tradition philosophique occidentale 2)Le christianisme Les 2 ont toujours surestimé l’âme, la raison, la pensée au détriment du corps Nouveau: le corps est supérieur à la raison Le matérialisme: théorie philosophique selon laquelle la matière est à la base de tout ce

Stylistique 15 L'Approche narratologique Attention : Les textes qui illustrent le cours sont placés à la fin de ce document. Le texte n°2 (extrait du Lys dans la vallée de Balzac) constitue le 1er devoir à rendre pour le 26 novembre. Le texte n°1 (extrait de La Chute de Camus) sert à illustrer le « discours narratif » et les « types de textes » le texte n°3 (extrait de L’Etranger de Camus) sert de base au « discours rapporté ». Le discours narratif L'ensemble des théories qui traitent du

classiques et romantiques), la forme ne pouvait qu’être déchirée puisque la conscience ne l’était pas ; et qu’au contraire, dès l’instant où l’écrivain a cessé d’être un témoin de l’universel pour devenir une conscience malheureuse (vers 1850), son premier geste a été de choisir l’engagement de sa forme soit en assumant, soit en refusant l’écriture de son passé ». On a souligné tout ce que la notion d’écriture devait au Sartre de Qu’est-ce que la littérature ?. Ainsi, lorsque Barthes écrit : « le choix

Résumé "L'enfer, c'est les autres" vient d'une pièce de théâtre de Jean-Paul Sartre: Huis Clos. L'auteur y décrit une image de l'enfer, qui ne contient qu'un salon et trois morts. A travers leur conversation, Sartre révèle un de ses sujets philosophiques------les rapports entre soi et autrui. A travers l'analyse des trois personnages dans Huis Clos et leurs relations tordues, ce mémoire se consacre à mieux comprendre comment le regard de chaque individu emprisonne la liberté des autres, ainsi

18:04 Page 33 La conscience FRANCE MÉTROPOLITAINE 1 JUIN 2003 • SÉRIE S S U J E T Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ? C O R ■ Éléments NOTIONS EN R I G É d’analyse JEU La conscience ; l’inconscient ; autrui ; l’existence et le temps ; la liberté. REMARQUES ET DIFFICULTÉS m Il faut bien faire attention à ne pas confondre la conscience de soi avec la connaissance de soi. La conscience se présente d’abord

suivants. L’usage des calculatrices et du dictionnaire ou de tout autre document est interdit. Ce sujet corrigé comporte 13 pages. 1 1er sujet : Puis-je savoir ce que je suis ? 2ème sujet : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? 3ème sujet : Expliquer le texte suivant : Entre nous et notre propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. Quelle fée