Sartre Travail Et Liberte

de ma liberté ? Autrui : alter ego (autre que moi : ≠ ; autre moi : même) limite : restriction condition : nécessaire et/ou suffisante liberté : absence de contrainte, faire ce qui me plaît (/désir), ce qu'on veut (/volonté, libre-arbitre, obligation, autonomie), connaissance des déterminismes Problème : rapport entre autrui et ma liberté de sujet Problématisation : Spontanément autrui semble s'opposer à ma liberté, poser des limites à mon désir. Mais cette définition de la liberté comme

consiste en général a se libérer et est contraire a la spontanéité. Mais en même temps, La libération de quelque chose est quelque chose de très vague. La libération désigne la sortie de l’ignorance, l’accès a une meilleure connaissance mais non de liberté maximal alors ce remettre en question pour prendre conscience de quelque chose peut cependant être excessive et peut empêcher le sujet de ne plus agir alors, La prise de conscience est elle toujours source de libération? La conscience a plusieurs

française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’Homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est

l’Homme et du Citoyen française établie en 1789, ainsi que la Constitution française de la Vème République de 1958. Ainsi, la « liberté » semble être une vertu naturelle et innée que l’être humain est en droit de posséder dès sa naissance. Toutefois, comme dans tout texte juridique, ce droit accordé à l’Homme n’est valable que si certains devoirs imposés sont respectés. La « liberté » est donc entourée de normes et de lois qui la définissent au sein d’une société démocratique. Néanmoins, on définit communément

que nous avons d’autrui est de prime abord une expérience vécu, une attitude irréfléchie mais fondamentale de la personne. Elle est une caractéristique primitive de notre intégration dans le monde et dans l’humanité. C’est ainsi que selon Hegel et Sartre, l’existence d’autrui m’est relevée immédiatement dans l’expérience du conflit. Le fait 1er n’est pas dans la solitude ou le solipsisme du cogito mais le conflit de conscience. Par conséquent dore « je » c’est attendre qu’autrui me connaisse comme

philosophiques de l’être humain : * Être acquis/inné * Perfectibilité * Historique * Culturel * Créature de Dieu * Besoin/instincts/désirs * Sentiments/émotions * Raison/passion/logique * Libre arbitre/volonté/liberté * Inconscient/conscient de soi-même * * Comprendre, Under stand: prendre, le soutenir, l’avoir sur nous * * * MODERNITÉ * Moyen Âge et christianisme (476-1453) * * La religion va prendre du pouvoir *

marque de préoccupations esthétiques ; les connaissances, les activités qui s’y rapportent ». Dans son ouvrage Qu’est-ce que la littérature, Jean-Paul Sartre ne laisse pas de doute possible : la littérature est nécessairement politique dans la mesure où elle est le reflet de son temps et ainsi elle est « elle-même idéologie ». Si des auteurs comme Sartre ou encore Victor Hugo (qui pense que tant que le monde connaîtra des souffrances et des injustices, la présence de politique en littérature ne peut

chercher les meilleurs moyens, le meilleur but, et les meilleures conséquences. Dans ce cas, réfléchir permet d’agir de façon plus efficace. Bergson, dans Introduction à la métaphysique : « Philosopher consiste à invertir la direction habituelle du travail de la pensée » Réflexion amène la prise de conscience k. Prise de conscience Socrate : « Iris (recherche) est fille de Trauma (étonnement) » Etonnement = propre au philosophe et à l’enfant (s’étonnent de tout) Jankélévitch, La mauvaise conscience

philosophie apparait en Grèce au 6e siècle APJC. Le fait que la philosophie apparaisse en Grèce n'est pas anodin. En effet, à cette époque, on y trouve une organisation politique spécifique: la démocratie. Celle-ci facilite, chez les élites, la liberté et l'autonomie de pensée. Le 1er est Socrate (il meurt en 399 APJC. Accusé de ne pas reconnaitre les dieux de la cité et de corrompre la jeunesse, il est condamné à boire de la cigüe. Le 2e est Platon, le 3e Aristote. B. Les philosophes des

Apprendre la géométrie, affaire de théorie. Apprendre à conduire : il faut connaître le codes et faire des créneaux : savoir- faire. C'est une activité dans laquelle la pensée et l'action se complètent alternativement dans un approfondissement qui est un travail. Il y aurait donc un savoir, se faire devenir soi-même. Thèse : devenir et progrès. Ce qui ait difficulté, c'est le verbe devenir qui incite à la substitution par le verbe être et à s'inscrire dans une opposition trop schématique. Ainsi, il faudrait