Satire Des Couvents La Religieuse

Commentaire L'intrigue sentimentale ne fut qu'un prétexte qui permit à Huxley de dresser une galerie de portraits modernes, de peindre un monde creux dans lequel les aspirations spontanées se font difficilement jour, de se livrer à une raillerie, une satire amusée du milieu du manoir Garsington, une évocation sceptique et d’un comique paradoxal de la société cosmopolite et blasée des années 1920. La prose subtile des dialogues se double d'une ironie amusée dans la description : le vieux Scogan ressemble

« Mai ».      Dans le poème « La loreley », l’amour est décliné par la sirène sous le signe du regret douloureux et de la perte de l’être aimé. Il s’agit d’une charmante femme aux cheveux verts dont l’évêque ne peut résister qui la condamne à rester au couvent.          « Signe » retrace les souffrances de l’amour. « Automne malade » reprend le thème de l’amour et de l’infidélité.        « Marie » est dédié à la rencontre avec Marie LAURENCIN et à Maria que le poète a connue dans les Ardennes.         

française est marquée par la féodalité qui laissera bientôt la place à l'absolutisme des rois. Au cours de ces 700 ans, qui ne constituent pas un ensemble homogène, des constantes apparaissent : 1. La culture est internationale grâce au latin et la vie religieuse imprègne toute l'activité sociale et culturelle. 2. La langue officielle (administration, sciences, poésie) c'est le latin ; il n'existe d'ailleurs pas une langue française, mais deux groupes de parlers « vulgaires » : au Sud les parlers d'Oc ;

idées. Le public a en commun une assez solide culture : des collèges jésuites ou oratoriens, une formation fondée sur l'exaltation de la littérature, la langue latine et française, les écrivains modernes y sont présentés comme modèles, la formation religieuse est solide (histoire sainte –résumé de la Bible – psaumes, dogmes symboles catholiques...). le public populaire n'est guère touché que par des productions faites pour lui telle la Bibliothèque bleue de Troyes, la bourgeoisie est plus accessible

....................................................................................................51 b. Le caractère irréductible du Mal ...................................................................................................52 c. La satire de l'optimisme.................................................................................................................52 3. La position finale de Voltaire ..................................................................................

historique et romantique. ᕧ L’enterrement à Ornans de Courbet fait scandale auprès de la critique. ᕨ Confession d’un enfant du siècle d’Alfred de Musset est le roman du mal du siècle romantique. ᕩ Flaubert, accusé d’outrage à la morale publique et religieuse, est condamné pour la publication de Madame Bovary. µ Victor Hugo publie une immense fresque romanesque, Les Misérables. 1830 1831 1835 1836 1851 1857 1862 1877 1885 Naturalisme Réalisme Romantisme 8 CNED

tout, psychologie amoureuse· l16 : temps suspendu, ralenti, scène théâtralisée· fin du quiproquo : « enfin » l17, JS tente de reprendre une attitude plus mature4.· adj « interdite » l19 : révèle intensité coup de foudre mais aussi sens moral et religieuse (femme mariée)· connexion entre regards : cristallisation MmeDR JS : MmeDR idéalisée, termes mélioratifs + adv intensifs· pdv MmeDR : adv intensifs aussi, fascination mutuelle, le « rose » des joues de JS semble indiquer le feu de l’amour naissant·

faisant comprendre qu'il n'est rien. Cette petitesse peut cependant être consolée par un sentiment panthéiste : Et devant l'infini pour qui tout est pareil, Il est donc aussi grand d'être homme que soleil ! (Lamartine, Harmonies poétiques et religieuses) Cette vision peut également faire du poète un mage : l'infini est ainsi le centre du recueil d’Hugo, Les Contemplations. L'esprit s'arrête « éperdu au bord de l'infini », et accède aux vérités que lui révèle la nature en le dissimulant. La

fermier respecté»). C’est une société cloisonnée et égoïste, qui ne réagit ni à la révolution de 1830, ni à celle de 1848. L’hypocrisie des moeurs est générale (adultère, prostitution). Les valeurs chrétiennes sont en totale déroute ; la pratique religieuse est une simple façade. La religion fanatique du curé Tolbiac est celle de la haine et de la vengeance. Quel salut Jeanne peut-elle attendre de lui? L’abbé Picot, qui fut inspiré à Maupassant par l’abbé Aubourg de sa jeunesse, est le raccommodeur

Par une « singulière idée »p. 158 du maître (marier Jacques le bavard avec l’hôtesse prolixe) Jacques se remémore son enfance et raconte comment son grand père Jason ( jasons ! ) ennemi des paroles inutiles ( toute la famille était sérieuse, et religieuse) le bâillonnait. P. 161 interruption : Le maître réclame à Jacques l’histoire du camarade de son capitaine. Jacques hésite parce qu’elle est déjà arrivée à un autre ( le comte de Guerchy) or il n’aime pas répéter ; elle s’en distingue à partir