Satire Du Racisme

.............................................................................. 150 > Synthèse sur Micromégas A B .............................................................................................................. 151 La satire dans Micromégas Définition du conte philosophique > Textes complémentaires ................................................................................................................... 155 Texte C1 : Micromégas et Gulliver ; Voltaire

américaine créée par Matt Groening et diffusée depuis le 17 décembre 1989 sur le réseau de l'entreprise américaine Fox Broadcasting Company. Elle met en scène les Simpson, stéréotype d'une famille de classe moyenne1,2. Leurs aventures servent une satire du mode de vie américain. Les membres de la famille, tous ayant la pigmentation de peau de couleur jaune, sont Homer, Marge, Bart, Lisa et Maggie. Depuis ses débuts, la série a récolté des dizaines de récompenses, dont vingt-quatre Primetime Emmy

l'Atelier. Michel Houellebecq, qui promena naguère son pessimisme schopenhauerien égrené de sentences sur l'islam, obtient le prix Goncourt avec La Carte et le territoire (Flammarion, 428 p., 22 euros). Quant à Eric Zemmour, un temps conspué pour racisme supposé, il officie sur des chaînes de radio et de télé qui ne cessent de le plébisciter. Certes, le ministère de l'immigration s'est, lors du dernier remaniement, débarrassé de l'empoisonnante "identité nationale" qui lui était accolée. Mais il

perturbant ainsi nos habitudes et notre regard face à l’art. Dans la société du « toujours plus gros, toujours plus fort monstrueux », Oldenburg donne aux objets un côté monstrueux. Néanmoins, il ne s’agit pas à proprement parler d’une critique ou satire de la société de consommation, mais plutôt d’un regard différent, humoristique et grinçant. Une manière de voir le quotidien sous un nouveau jour, et de lui rendre hommage en quelque sorte ! ŒUVRE 3 : Tom Wesselmann, Still Life n° 30, 1969

puisque le sujet reprend la question du rire comme arme puissante et le thème de l’humour oppressif. Ce thème a été étudié sous l’angle du sexisme et il leur est ici proposé de réinvestir les arguments travaillés en les transposant au sujet du racisme. Ils peuvent donc se concentrer sur la forme, l’utilisation des modalisateurs étudiés et la construction de phrases élaborées. Ils peuvent aussi réinvestir du lexique étudié en cours. Correction La correction aurait lieu à la séance suivante

pas”29 » Le but étant ici de faire rire. La visée semble donc satirique (on imagine Hilda participant à un « Concours Animal des filles », le propos du scientifique étant détourné pour justifier l'analogie animal / Hilda). On n'est pas loin de la satire d'un Juvénal... La forme de rhétorique de la dépréciation littéraire est souvent engendrée par le passage de la référence littéraire au prosaïque : « not to be gamelles !30 » La référence à Shakespeare (une partie de la tirade d'Hamlet dans la

l’écriture senghorienne de la Négritude et la politique : l’une et l’autre se nourrissant de la même substance idéologique, le même idéal, la même aspiration, le salut de la race noire. Cependant, « la Négritude n’est pas un racisme à rebours, […] c’est un bond sur deux proies, le racisme et le colonialisme »34. Dans tous les cas, l’écriture de la Négritude combat l’idéologie de la colonisation en s’imposant elle-même comme l’idéologie de la décolonisation. 2.2.3. Césaire ou le cri violent de la Négritude

qu’ils font un mauvais usage de leur liberté. On a le droit d’être égoïste, malhonnête, bête ou méchant, tant qu’on n’agresse pas autrui physiquement. De plus des garde-fous existent pour contenir les dérapages les plus graves : les lois condamnant le racisme et l’antisémitisme, l’incitation à la haine, la diffamation des individus. Mais il faut reconnaitre que la responsabilité morale et politique va au-delà du cadre juridique démocratique. « Car Publier des dessins islamophobes dans le contexte actuel

par la conquête que du bien-être de leur peuple. En effet, les soldats ne savent même pas pourquoi ils se battent, enrôlés de force comme Candide, ils ne font que s'entretuer. La seule justification à la guerre est la religion dont Voltaire fait une satire mordante. Ainsi, lors de la bataille au chapitre trois, les rois Abares et bulgares font chanter des Te deum, c'est à dire des prières remerciant Dieu pour son aide au combat. Durant le conflit marocain les musulmans s'entre-tuaient  « sans qu'on

individus aux groupes” explique Maître Jean-Yves Dupeux, avocat spécialisé. Loi Pleven contre le racisme et l’antisémitisme, loi Gayssot contre le négationnisme, loi contre l’homophobie, contre la stigmatisation des handicapés, etc., les juges sont placés en première ligne. Et la part des choses peut se révéler, parfois, difficile à faire. Un exercice qui n’a rien d’évident – comment distinguer la satire, qui a droit de cité, de l’injure ou l’incitation à la haine et à la violence, qui est interdite