Satire Du Racisme

comme en témoignent les phrases suivantes : « Dis, Papa… », ligne 22 et « …tu es marocaine… » ligne 12. 2- Les deux thèmes abordés sont une explication du mot « étranger » et celle du racisme. Ce sont les deux phrases : « C’est quoi un étranger ? » (ligne 1) et « Dis Papa, je n’ai toujours pas compris pourquoi le racisme existe un peu partout » (lignes 22-23), qui donnent lieu à ces explications. II- Thèses principales Les lignes 1 à 21. 1- a) Dans la première partie du texte, l’interlocuteur montre

Les drames hugoliens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Vigny et le drame tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Le théâtre de Musset. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. Réalisme et satire. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Le renouveau scénique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Le théâtre du naturalisme. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Le Théâtre du Boulevard

tard... la tête horriblement basse morveux, de la grimace aux talons Il n'avait remporté que des échecs -- C'est encore plus juif, Ferdinand, que je l'avais imaginé ! Il m'avouait, dans les sanglots, qu'il avait partout rencontré des Juifs d'un racisme effrayant tout bouillonnants de judaïsme dix par bureau trente par couloir -- C'est tout ce que tu trouves à m'apprendre ? dis donc granuleux ? Rien pour les Français alors ? Rien pour les enfants du sol ? Rien que des gardeschiots ? des vestiaires

élèves à la page 86 du manuel, qui présente une mosaïque de l’Antiquité sur le voyage d’Ulysse. 8. Notre société est effectivement très individualiste et égoïste. La méfiance à l’égard des autres existe bien, méfiance qui parfois se transforme en racisme. La différence et l’inconnu font peur alors qu’on ne fait pas souvent l’effort de les connaître. A contrario, cette fiction montre que « cet homme » n’est pas le fou soupçonné par les passagers du métro mais quelqu’un qui souffre et qui aurait sans

moralement. Par ailleurs la règle de vraisemblance touche-t-elle aussi à la notion de vérité, primant l’impression de vérité et la crédibilité bien plus que le fait que l’intrigue soit vraie ou pas. Ainsi certains sujets tabous (la sexualité, le viol, le racisme, l’homosexualité…) ne sont pas abordés dans les pièces tragiques. Quant aux thèmes, les premières tragédies grecques trouvaient leur matière première dans les mythes. On retrouvait ainsi des héros de la mythologie confrontés à la fatalité d’un destin

n’est plus libre. C’est grâce au talent de l’excellent Stanley Kubrick3 que ce roman se verra porté à l’écran. Le film, de son nom français « Orange mécanique » sortira en 1971. Le film reste très fidèle au roman en ce qu’il présente comme lui une satire de la société moderne de l’époque, une cité où les jeunes ont pris le pouvoir et une violence sans limite. Il est, à l’image du roman, un film très psychologique. Il va jusqu’à retranscrire le « nadsat4», langage argotique d’Alex inventé par Burgess

Persan en voyage à Paris, entretient une correspondance avec la Perse, et profite de ces lettres pour comparer les mœurs des sociétés occidentales et orientales. Dans la lettre C, Rica raille avec humour ce qu’il appelle les caprices de la mode. La satire de la mode qu’il propose est d’autant plus efficace qu’elle parvient à associer l’humour à la critique des mœurs. 55 9 • La synthèse de la phrase I. La tonalité humoristique A. Rapidité du changement – Exagération des conséquences de l’absence 

la classe dominante pour rappeler une exigence morale ou religieuse, comme l’exige la tradition. Exemples : – Le Roman de Renart, suite de poèmes indépendants les uns des autres. Récit de la lutte de Renart le goupil contre Ysengrin le loup : satire légère et amusée de la société féodale sur la justice et la religion. Renart est la parodie du vassal qui ne respecte pas l’idéal féodal ou incarne un certain discours critique sur la société féodale, mais en aucun cas émane d’une critique “populaire”

tradition. Séquence 3 – AN21 99 John Two Hearts is on holiday this week and has asked you to present his weekly chronicle. ᕡ Use his notes and the recording in Activity 11 as a model to write your own chronicle. ▲ ▲ Students Teaching About Racism in Society (STARS), Ohio University in Athens OH (voir encart couleur) John Two Heart’s notes : Title of chronicle: Dressing up like ‘Indians’ Message to communicate: Americans and their children should not dress up like ‘Indians’. Anecdote:

have a dream… et dans lequel il témoigne avec beaucoup de simplicité qu’il est habité d’un rêve profond : celui qu’un jour en Amérique les hommes puissent vivre égaux et se respecter comme tels au lieu de se juger sur la couleur de leur peau. Au racisme il oppose la vision d’une « magnifique symphonie de fraternité ». • Le processus importe autant que le résultat. La vision est un futur fort, puissamment désiré par une communauté. Mais il ne faut pas être obnubilé par la justesse ni même par le