Satire Ironie

alléguée dès le titre est un procédé spécifique de l’ironie : il s’agit d’attirer l’attention sur la proposition en la qualifiant de "modeste". Swift manie ici une certaine forme d’ironie telle que Cicéron la définit dans De l’orateur : "C’est une ironie spirituelle que de déguiser sa pensée, non plus en disant le contraire de ce qu’on pense (…), mais en s’appliquant, par une raillerie continue, dissimulée sous un ton sérieux, à dire autre chose que ce qu’on pense" . Tout en créant un effet d’attente

royaume. On peut par ailleurs remarquer que le qualificatif "déplorable état" est à prendre aussi bien au sens matériel que moral. Ce que Swift nomme ensuite « [son] projet » fait l’objet d’une démonstration rigoureuse s’appuyant sur des calculs. La satire du discours politique est à son paroxysme : l’auteur critique ce qu’ont pu dire les autres et il se base sur des chiffres concrets : "[j’] ai toujours trouvé de grossières erreurs de calcul" , "Étant généralement admis que la population de ce royaume…dont

Candide s'apparente à un apologue. **Il s'agira de montrer dans un premier temps que cet extrait est une satire de la société et d'analyser dans un second temps en quoi cet extrait appartient à l'argumentation indirecte. Le registre satirique, propre aux textes à valeur dénonciatrice, est omniprésent dans cet extrait. Voltaire joue tout d'abord sur

attaque le Roi et le fonctionnement de la justice. II) Les intentions du fabuliste Cette fable développe une argumentation indirecte. Nous verrons par quels procédés et pour aboutir à quelle affirmation. A) La Satire: le registre satirique La satire est la critique des défauts et des crimes de la société ou d'un homme. Souvent, elle commande l'ironie sous un ton railleur. Pour dénoncer les inégalités de la société et aussi de la partialité de la justice, La Fontaine a recours

Dorine, car elle essaie de prouver à son maître que c’est un faux dévot. Elle fait ressortir les activités de Tartuffe, qui s’opposent à ceux d’un bon chrétien. Axe 2 : Le registre comique, Dorine se moque d’Orgon ironie, structure du passage, scène de théâtre dans théâtre, satire

Ce récit permet d’illustrer un enseignement. Les personnages sont en général des animaux qui incarnent des types humains (ceci est divertissant et c’est une parade à la censure). Il s’agit d’une argumentation indirecte. La morale est qu’il y a une ironie qui réside dans cet oxymore « la raison du plus faible ». 2) Étudier l’argumentation dans les dialogues : a) l’argumentation du loup : la mauvaise foi : -Thèse du loup : l’agneau est coupable est doit être châtié. -Tout commence par

trois cent cinquante livres, s’attirait par là une très grande considération, et faisait les honneurs de la maison ave une dignité qui la rendait encore plus respectable » = champ lexical de l’honneur : Considération/honneur/dignité/respectable   Ironie de Voltaire à travers l’antiphrase « et madame la meilleure des baronnes possibles »    Voltaire se moque de la prétention de Pangloss  En effet, Pangloss enseigne la « méthaphysico-théologo-cosmologo-nigologie » soit la science des nigauds.

le personnage de Candide, voué à traverser le monde pour n’y voir qu’horreurs. mais Il supportera, ira jusqu’au bout. D’où l’hésitation possible entre pathétique et tragique : nous somme ici dans un pathétique sanglant, digne de la tragédie. 2) Ironie de la guerre L’ironie dans ce texte permet de construire un décalage multiple entre la vision naïve de Candide, vision qui évolue d’ailleurs, et celle du narrateur, qui, quoiqu’inconnu, permet à Voltaire de ne pas s’exposer directement.

temps d’indigence et d’ignorance Normalement perçu comme l’époque de toutes les perfections, de l’harmonie, d’une douce naïveté (cf. Hésiode Les Travaux et les Jours, « le mythe des races »), le mythe de l’âge d’or est ici renversé. 1) Satire de la Genèse Ironie du premier vers qui bouscule les idées reçues : l’expression familière « le bon vieux temps » à la place des expressions plus attendues : « le fameux, l’antique » ou le « renommé ». Le paradis, l’Éden, n’est plus que le « jardin de nos

cette pièce en 5 actes, en prose, qui allie satire et comédie liée à La Folle Journée, le monologue du 5ème acte constitue le point d'aboutissement à l'édification du valet Figaro, déjà rendu sensible à différentes reprises : Figaro, se croyant trompé par Suzanne qui a échangé ses vêtements avec la comtesse désireuse de confondre par stratagème, son époux libertin, après une diatribe contre les femmes, se livre, dans le passage étudier, à une véritable satire de la société (I) qui, au travers des expériences