Satire Ironie

1948 Genre : Dystopie Argumentation Indirecte Idée : appauvrir la langue en diminuant ses mots exprimer sa pensée devient difficile voir impossible = petit à petit la pensée disparait Texte C Auteur : Swift Genre : Satire sociale Mouvement : Lumière Siècle : 18ème Argumentation indirecte Ton Swift confère au texte dimension banale et humoristique Dévoration indirecte des parents (l. 51à 54) Chiffres, reproduction : enfants= bétails (« mâle »

Question sur corpus Voltaire dénonce dans ce conte philosophique la bêtise humaine en général, plus particulièrement l'intolérance, le fanatisme et la cruauté liés aux croyances religieuses. Certains passages, grâce à une ironie fondée sur l'exagération et la dérision, mettent en évidence la critique du fanatisme religieux: le sage de l'Inde explique que les deux Indiens ont été traduits en justice pour n'avoir pas tenu la queue d'une vache en mourant, chef d'accusation ridicule. Ailleurs, c'est

(vers 3 à 14). - Transition (vers 15). - La fable saugrenue mais efficace (vers 16 à 21). - Un rebondissement inattendu = reproches au peuple grec. - Réveil de l'assemblée (vers 28 à 31). - Moralité (vers 32 à 37). II) Humour du récit A. Satire de la rhétorique classique - Le personnage du parleur qualifié : "orateur" ; "harangueur" = image caricatural. + Le choix du discours indirect qui rend le discours plus lourd et ennuyeux. + mots abstraits : "il parla... salut". - Dramatisation

(lignes 4, 6 et 8), comme si le personnage parlait par la voie divine pour trouver des solutions à un cas sans issue comme celui de la patiente, comme si un simple médecin ne suffisait pas face à cette avalanche de plaintes anodines. C’est donc par ironie que La Bruyère nous parlerait ici d’oracle puisque Irène demande un miracle divin. Mais la troisième identité du personnage est Esculape : "dieu" 2x, "Esculape" 2x, "fils d'Apollon". Ces appellations expliqueraient le terme d'oracle car Apollon est

propose le préfacier : une lecture qui rafraîchit et éclaire le texte, qui suggère pistes, qui offre documents et réflexions supplémentaires. On aime certes à lire dans Candide l’écho des combats de Voltaire. On y détecte une leçon de tolérance É la satire, et chef-d’œuvre de fantaisie et d’imagination : blouissant d’esprit, étincelant de malice, jubilatoire dans Candide 52 contre les fanatismes, une leçon de paix contre la « boucherie héroïque » (p. 43) des guerres, une leçon de justice

philosophie des Lumières. Extrait : Lettre 29 à propos de la religion la + diffusée en France : le catholicisme. PB : Comment Montesquieu arrive-t-il à faire une critique de la religion en France sous la monarchie absolue ? Annonce plan : Lettre + satire religion + Montesquieu caché derrière le héros. I/Un roman philosophique épistolaire. 1) Une lettre fictive. • Forme de la lettre ( entête + formule de clôture). • Date. • Utilisation 1ère et 2ème personne

incarner les différents personnages sans sombrer dans la « théâtralisation ». Analyse Le commentaire composé que nous vous proposons repose sur une hypothèse qui constituera notre idée directrice : la fable « Le Chêne et le Roseau » constitue une satire politique. Dans le paragraphe d’introduction, nous indiquons en caractères gras les idées qui structurent cette analyse. Voici quelques questions – auxquelles vous trouverez les réponses dans le commentaire qui suit – pouvant servir d’amorce à

conduites d'aisance - exigences grossières et infondées - appropriation des biens d'autrui. Conclusion : le personnage de Gnathon est à l'opposé de l'idéal classique de modération. Ce portrait présente les procédés de la caricature et de la satire. Dissertation : Eléments de corrigé  Pistes succinctes pour un développement L'écriture littéraire peut rendre une argumentation plus efficace - En divertissant (par opposition aux essais

 la  guerre  où  les  victimes  sont  livrées  sans  défense  aux  mains des brutes des deux armées.  Si telles sont les conséquences de la guerre, quelles sont les raisons qui provoquent ces violences ? Qui en est la cause ?    III.les cibles de la satire  a)critique du pouvoir   ➢politique  ​ :  ­​ périphrase  en  position  sujet  « les  deux  rois »  insiste  sur  la  similitude  des   actes  des   deux   représentants  du  pouvoir  politique,  chacun  de  son  côté,  chante  la  victoire,  or  comment 

Valmondois 10 février, 1879), était un graveur, caricaturiste, peintre et sculpteur français, dont les œuvres commentaient la vie sociale et politique en France au xixe siècle. Il est surtout connu pour ses caricatures d'hommes politiques et ses satires du comportement de ses compatriotes. La valeur de sa peinture a aussi été reconnue, bien qu’à titre posthume seulement. En 1830 il commence une carrière de caricaturiste politique, en faisant des lithographies pour la revue satirique La Caricature où