Satire L Ingénu

1767, et écrit en Suisse. Se passe au XVII; règne de Louis XIV (absolutisme); après révocation édit de Nantes. C'est un Huron qui arrive en France > il va faire l'apprentissage de la société française. Il va développer ses capacités de critique. Ingénu signifie né libre. Ce fut aussi un synonyme de naïf. Incipit, LA n°1. Du début à « je suis un huron, lui répondit le jeune homme » L'incipit doit introduire le lecteur. Comment ce début de conte met en place la fiction et la dimension satirique

jolies femmes. Les deux voyageurs traversent la Perse, la Turquie et l'Italie et commencent une correspondance polyphonique avec leurs compatriotes restés à Ispahan. Ils arrivent à Paris en mai 1712. Leur absence de préjugés et leur esprit vif et ingénu leur valent de s'intéresser à la pratique politique, à l'étrangeté des mœurs, et aux traditions religieuses... Ils en soulignent tous les ridicules. Leur esprit impertinent les conduit à en critiquer tous les travers. Leur plume acerbe met en cause

suivants se passent à Paris. Les chapitres à 1 à 7 1 : A Saint-Malo, St DUNSTAN ( Irlandais) fonde un prieuré. Il vit avec sa sœur Melle KERKABON, elle a 45 ans. Le 15 / 07 / 1689, ils rencontrent un Huron et décident de l'héberger. Il se nomme L' INGENU parce que, confie-t-il " je dis toujours naïvement ce que je pense." 2 : Il s'avère que le Huron est le neveu de St Dunstan ( son frère était parti avec sa femme au Canada où ils ont péri.) 3 : L'Ingénu apprend par cœur le " Nouveau testament"

plus des animaux, des fleurs et des personnages imaginaires. b) Les caractéristiques La Commedia Dell’Arte, comédie de l’art, est jouée par des comédiens professionnels itinérants, qui mettent en scène des personnages-types. Elle s’inspire de la satire, de la farce, de la religion et des activités profanes. Elle met en œuvre divers procédés afin de divertir le public. Les lazzis, pris au sens étymologique, sont des liens qui, dans la Commedia dell'Arte, unissent les dialogues ou les actions pendant

un topos de la littérature du XVIIIe siècle, prétexte à la virtuosité stylistique : « J'aimais éperdument la comtesse de ... ; j'avais vingt ans, et j'étais ingénu ; elle me trompa, je me fâchai, elle me quitta. J'étais ingénu, je la regrettai ; j'avais vingt ans, elle me pardonna : et comme j'avais vingt ans, que j'étais ingénu, toujours trompé, mais plus quitté, je me croyais l'amant le mieux aimé, partant le plus heureux des hommes.[12] » Dans cet exemple, la succession humoristique de

expliquer l’intérêt d’un genre qui se veut un spectacle complet, où l’intelligence sollicitée par le dialogue peut se reposer pendant ces entractes joyeux consacrés à la musique et à la danse. Pour certains critiques, la partie musicale adoucit la satire en même temps qu’elle libère le rire : « La musique jette dans Le Sicilien le scintillement d’une nuit italienne, d’une mascarade d’amour. Elle enveloppe le cerveau d’une atmosphère d’ivresse où les êtres vivants peu à peu se déforment, sortent

celle-ci conduit à des pratiques aussi intolérantes qu’incompréhensibles. Ainsi dans les Lettres Persanes, roman épistolaire publié en 1721, Montesquieu ne manque pas de souligner les incohérences de certaines croyances, à travers le regard tantôt ingénu, tantôt lucide de ses personnages orientaux. La lettre 46 en est l’un des plus célèbres exemples : le musulman Usbek semble y prêcher une religion naturelle et universelle, à l’aide d’une parabole confrontant différentes croyances pour mieux dénoncer

violences du monde. C’est aussi une figure transparente, incapable de duplicité, de dissimulation : « sa physionomie annonçait son âme » ; sa sincérité, sa franchise confinent à la naïveté, on le sent né pour être dupe. Sur le plan de l’esprit, il est ingénu mais pas sot : « Il avait le jugement assez droit, avec l’esprit le plus simple » ; l’expression le montre capable d’éducation et de progrès, doué d’un peu de bon sens, non pas intelligent ni borné, mais perfectible, apte à distinguer les choses dans

nourrit « Le livre des lumières ou la conduite des rois » attribué au brahmane légendaire Pilpay et traduit en 1644. La poésie satirique et mondaine : satire en général sous-tendue par un dessein pédagogique et moral, visée corrective qui depuis Horace détermine la dénonciation moqueuse des travers de la vie contemporaine, ainsi Boileau écrivait dans « Satires », 1667, Cf. p25. Sens étymologique : latin « satura » signifiant « macédoine de légumes » elle cultive une grande variété de tons et de formes,

physionomie et son caractère: « esprit simple », « sa physionomie annonçant son caractère ». Il décrit ses origines généalogiques: c'est un enfant naturel. Candide est un personnage naïf, incapable de duplication ni de dissimulation. Toutefois, il est ingénu mais pas sot: « il avait le jugement assez droit ». Cela laisse une perspective d'évolution, et montre qu'il est capable d'éducation et de progrès. Candide est en porte-à-faux au château, car il est discrédité et il n'appartient pas à la caste représentée