Satire Médecine

n’étonne ; le fantastique inquiète et laisse dans l’indécision Les thèmes : Les angoisses de la conscience : Le héros est sans cesse aux limite de la folie ce qui est du a une conscience dérangée qui pourrait être soignée (fièvre ou ivre) Un médecin entre souvent en scène = il incarne la raison Le doute : Atmosphère sombre et sinistre + bruits inexpliqués + personnages mystérieux se superposent au cadre réaliste et nous font douter Les figurer de styles propres au registre fantastique

sauf le deuxième document qui est un pamphlet, ils dénoncent de façon ironique des personnages réels ou fictifs. Dans le 1er document l’auteur dresse un portrait caricatural d’une catégorie de personnes efféminées, dans les trois autres documents la satire vise des personnages publics en les mettant dans des situations où ils ne sont pas à leur avantage. Ils sont ridiculisés par rapport à des actions qu’ils mènent ou ont mené dans la vie réelle. Le premier document « Iphis » est

spectateurs des années 1660, de justifier à nouveau l’attitude de son héros au nom de la vraisemblance : Et quant au transport amoureux du cinquième acte, qu’on accuse d’être trop outré et trop comique, je voudrais bien savoir si ce n’est pas faire la satire des amants, et si les honnêtes gens même et les plus sérieux, en de pareilles occasions, ne font pas des choses... ? Molière trouve ainsi un subtil équilibre, puisqu’il préserve la complexité du réel, en dépit de la nécessaire stylisation des caractères

son entourage dont le verbe devoir souligne les nombreuses obligations. La vie des autres doit tourner autour de la sienne. L'image de « l'état d'urgence » indique d'ailleurs que même le médecin est asservi. L'aveugle organise son existence au détriment de celle des autres, ce que confirme la mention du médecin contraint d'avaler du « Valium » et du « Témesta » pour tenir. Cette tyrannie s'exerce verbalement, dans le ton systématiquement autoritaire que traduisent des phrases injonctives comme «

 Biographie :François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais, ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)2 est un prêtre catholique français3, également médecin et écrivain humaniste de la Renaissance, né à La Devinière à Seuilly, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), en 1483 ou 1494 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril 1553. Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois de la

but est de faire rire le public, au moyen d’un comique grossier (bons mots, injures, coups, etc.). Les personnages de la farce sont peu nombreux, et l’intrigue est généralement simple et repose sur la tromperie : mari trompé et femme infidèle, médecin charlatan, trompeur trompé, etc. Exemple: «Les fourberies de Scapin» de Molière t p : / / w w w . e t u d e s Au début du XVIIIe siècle, peu d’auteurs parviennent à s’imposer dans le l i théâtre français, si ce n'est Jean-François

évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Ses œuvres principales, Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), sont considérées comme une des premières formes de roman moderne. Elles tiennent du conte avec leurs personnages, étant des géants, mais restent également une parodie épique qui mêle avec finesse le comique, le réalisme et la satire de la société de l’époque. Il sera tout d’abord sacré bénédictin dans un couvent franciscain avant d’entreprendre des études de médecine. Il

siècle, stylise ces procédés et utilise des masques grotesques pour attirer et amuser le public. A l’époque classique, Molière, dans ses comédies aux intrigues plus complexes, sait lui aussi tirer le meilleur parti des procédés farcesques : ainsi, Le Médecin malgré lui commence par une scène de ménage, et l’on retrouve dans Les Fourberies de Scapin, des scènes de bastonnade, des quiproquos et des déguisements : comment, par exemple, ne pas rire de bon cœur à la scène 2 de l’acte III, où le rusé valet

Rabelais : Gargantua (chapitre 29) François Rabelais, prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. Il vient d’un milieu riche puisque qu’il est propriétaire de terres. Son père lui impose des études de droit. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques. Son œuvre littéraire tient à la fois du conte avec ses personnages géants et de la parodie du roman de

cette objection ne manque pas de pertinence) Il faut bien faire attention avec l'ironie à ne pas prendre au premier degré et voir les choses au second degré. D. LE LIEN ENTRE L'IRONIE ET LA SATIRE L'ironie est un des procédés que l'on peut employer pour faire de la satire. On peut aussi faire de la satire autrement. Un texte ironique est nécessairement satirique, le contraire ne l'est pas forcément. V. LE REGISTRE POLEMIQUE A. TEXTE Victor Hugo, alors député, proteste dans ce discours contre