Satire Médecine

Gargantua: Rabelais, Un Génie du Seizième Siècle Utilisant la redécouverte de l'éducation, médecine, science, religion et la langue française, avec de la satire ajoutée, Rabelais illustre l’esprit de la Renaissance pendant le seizième siècle. Le quatrième fils d’un riche avocat, Francois Rabelais naît près de Chinon en Touraine était un écrivain et médecin. Son travail faisait part du mouvement de l’humanisme de la renaissance française. Il est chef de plusieurs oeuvres, Gargantua étant une

mentalité: on continu a regarder les fous comme avant: on pense qu'ils sont incurables malgré les proprets de la médecine. -ligne 42-43: «lumière» est une métaphore. A.L. Veut éclairer les esprits (pour les libérer) sur les fous. 1.2.La réfutation d'un diagnostic (avis du médecin) a)Journaliste vs. Médecin (ligne 59-74) Le journaliste réfute les arguments du médecin: il les cite un par un et leur oppose ses propres arguments: - «insouciant» et «pourquoi» (contradiction logique)

l'absurde et la satire pour renforcer l'effet de sa dénonciation. L'auteur met en scène un vieil homme, aveugle et raciste. Celui ci ne supporte pas les noirs. Ce qu'il ne sait pas, puisqu'il est aveugle, c'est qu'il est lui même noir. Il découvre sa réelle identité après une opération: dans un miroir, il voit son reflet, un noir. (Problématique) Il s'agira de montrer ici qu'au travers d'un conte apologue* Didier Deaninckx réussit à dénoncer le racisme, grâce entre autre à la satire et à l'humour.

"s'accommodent très bien du faux" comme l'a montré l'histoire de la dent d'or. Rien ne vaut mieux qu'un petit miracle pour renforcer la croyance des foules dans la bonté et la puissance de Dieu. Ainsi, on trouve déjà chez Fontenelle cette satire de l'exploitation religieuse de la superstition populaire par les théologiens que l'on retrouvera fréquemment au XVIII° siècle, notamment chez Voltaire (on pense par exemple au chapitre de Candide sur le tremblement de terre de Lisbonne).

personnage dans l’histoire, le comique de mots, dont l’effet comique est produit par les paroles des personnages, le comique de caractère, et le comique de mœurs, qui produit l’effet comique grâce aux usages d’une classe d’hommes ou d’une époque, c’est la satire d’un comportement social. Nous pouvons aussi citer la commedia dell'arte, qui est un genre de théâtre populaire en Italie, où des acteurs masqués improvisent des comédies marquées par la naïveté, la ruse et l'ingéniosité. Ce genre est apparu avec

que l'on appelle le « libre arbitre »), de tolérance, d’indépendance, d’ouverture et de curiosité sont de ce fait indissociables de la théorie humaniste classique. François Rabelais a fait partie de ce courant INTRODUCTION François Rabelais Médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris en 1553. Admirateur d'Érasme, Rabelais est de ceux qui luttent en faveur de la tolérance, de la paix et du retour aux valeurs antiques

moelle. On ne s’attache qu’aux os, c’est-à-dire aux bouffonneries absurdes ». Il explique, en réutilisant la métaphore du prologue de Gargantua, que la plupart des personnes qui ont lu ce livre ne s’en sont tenu qu’a l’absurde. Mais Gargantua est une satire des événements du temps de Rabelais. Si les lecteurs l’avaient compris, son livre lui aurait probablement couté la vie. Mon objectif sera de montrer ce qu’est l’acte de lecture pour Rabelais puis de comprendre comment Rabelais a pu critiquer toute

nombreux problèmes de santé à un médecin mythologique. Nous allons voir comment La Bruyère analyse la condition humaine universelle (il faudra reprendre la question posée à l'oral). Pour cela nous aborderons en premier l’étude du portrait d’Irène en discours, puis l'opposition du médecin qui permet de révéler les aspects ridicules d'Irène, et enfin la réflexion morale que propose cet apologue. 1 - Nous allons analyser le portrait d’Irène dans son dialogue avec le médecin. A - Le personnage a des problèmes

François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy est un prêtre catholique évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort à Paris le 9 avril 1553. Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie

François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier, anagramme de François Rabelais, ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)2 est un prêtre catholique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance, né à La Devinière à Seuilly, près de Chinon (dans l’ancienne province de Touraine), en 1483 ou 1494 selon les sources, et mort à Paris le 9 avril 1553. Ses œuvres, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois de la chronique, du conte avec