Satire Philosophie De Pangloss

une critique de son temps. Après avoir été chassé du « paradis terrestre » au chapitre premier, Candide se retrouve dans un monde chaotique où il va aller de déconvenues en déconvenues. Tout concourt à relater en question la philosophie de l’optimisme de son maître Pangloss. Au chapitre trois, le héros éponyme se retrouve au coeur d’une guerre d’une rare violence qui déchire et décime les populations. Alors que Voltaire utilise un registre principalement comique au chapitre premier pour servir la

intitule le dernier chapitre deCandide« Conclusion ». La première découle de la rencontre de Candide et Pangloss avec « le meilleur philosophe de la Turquie ».« Se taire », tel est le conseil de ce derviche. Par ce verbe Voltaire achève non seulement son conte, toute parole est maintenant vaine car tout a été montré et démontré, mais il met aussi un terme aux bavardages métaphysiques d'un Pangloss. La leçon est clairement formulée ici :ce ne sont pas des raisonnements métaphysiques qui résolvent les

fait entendre une opposition choquante+ Antithèse -> parle en même temps de dieu et des massacres de guerre| Indignation du S, distance du philosophe, humain objet de la critique- Opposition forte pour appuyer sur le mal |-5- Candide (ch1)Pangloss enseignait la métalysico-théologo-cosmolo-nigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a point d'enfer sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le château de monseigneur le baron était le plus beau des châteaux, et madame la meilleure

quelques années plus tard. Le passage que nous étudions est un extrait du chapitre 19, qui se situe dans la seconde partie de l’ uvre. En route pour Surinam, colonie hollandaise située en Guyane, Candide, éternelle optimiste adapte de la philosophie de Pangloss, rencontre un esclave noir sur le bord du chemin. Comment Voltaire arrive-t-il à dénoncer l’esclavage ? Après avoir vu que voltaire met en scène des personnages opposés, nous verrons que cet auteur veut faire passer ses idées, grâce au

en ayant une consonance qui rappelle la « candeur ». Pangloss : Pangloss est le précepteur de Candide. Voltaire en fait immédiatement un personnage hautement comique en disant de lui qu’il enseigne la « métaphysico-théologocosmolonigologie », un mélange de trois disciplines distinctes : la métaphysique, la théologie et la cosmologie qui, mises bout à bout, forment un résultat absurde, premier indice qui conduit le lecteur à penser que Pangloss a tout d’un nigaud. Voltaire se moque de la science,

l’œuvre, situez le passage : Après avoir été expulsé du château de baron de Th, Candide erre de par le monde, découvre les divers aspects du mal, et rencontre des personnes mal intentionnées ou des bienfaiteurs (Jacques)et des amis. Il retrouve même Pangloss et un peu plus tard, après le tremblement de terre de Lisbonne – événement historique réel qui a désillusionné Voltaire – Cunégonde. Entre ces deux surprises s’intercale l’épisode douloureux du tremblement de terre à Lisbonne qui ne provient pas

Orwell, paru en 1948, « - Comment un homme s’assure-t-il de son pouvoir sur un autre, Winston ? (…) Vous l’accepterez, vous l’accueillerez avec joie, vous en demanderez une part. »  (suite du descriptif : page suivante) Lectures cursives : La philosophie des Lumières Extrait de Qu’est-ce que les Lumières, Kant, 1784 Extrait de l’article Autorité politique, Diderot, Encyclopédie, 1751-1772 Œuvre intégrale : Candide de Voltaire, 1759 Langues et cultures de l’antiquité: Sénèque -

ressources de l'argumentation indirectenpour critiquer les injustices et les excès de son époque à travers une fiction courte et plaisante. La richesse des sujets traités y est étonnante : théologie, philosophie, métaphysique, morale, politique, société, conte philosophique tient aux effets de la satire, de la parodie et de l'ironie : plutôt que de susciter l'émotion, Voltaire préfère provoquer le rire au lecteur pour dennoncer les travers de ses contemporains. C'est ce rire de Voltaire qui dérange

quel genre littéraire l’associez-vous ? 3. Quels éléments dénotent déjà par rapport à l’univers idyllique associé à ce genre littéraire ? 4. De quelle façon et dans quel ordre sont-ils présentés ? Pourquoi ? Observez 5. Comment est présenté Pangloss ? 6. A la fin du chapitre, quel événement viendra bouleverser cet univers de pacotille ? 2.2 Analyse du chapitre 3 1. Candide a été chassé du château. Le voici confronté aux rudesses du monde extérieur. ⇨ Chapitre 2

vision dantesque de Dieu. La présence de Dieu peut surprendre et ne pas surprendre car Rousseau a été pratiquant. Ici, il attaque directement Dieu, et avec le titre, Dieu fait le mal : le diable. Dieu est indifférent face à ce massacre.   II) La satire de Dieu et de la religion Le verbe "rire" de Dieu se rapproche du verbe "railler" du Roi. Dans ce poème, il ne site qu'une seule phrase qui montre bien la simultanéité du carnage et Dieu qui rit. Dans ce texte, il y a une forte antithèse : Au