Satire Philosophie De Pangloss

la bonne famille et ne l’on pas mérité, ridicule, jugements fondés sur l’apparence + matérialisme * critique de l’optimisme et métaphysique : chercher a masqué par lâcheté => justifier la pais dans le monde. * critique Leibnitz => Pangloss qui ne fait que parler au lieu d’agir * nom de sa science ridicule Lecture analytique n°2 Chapitre XVIII, l’eldorado " Candide et Cacambo montent en carrosse." à " […] entre sa majesté, son valet Cacambo et plusieurs dames." En quoi

en réalité, Garo sert de démonstration au fabuliste. Les tournures, les faits d’écriture sont eux aussi caractéristiques de la démarche expérimentale : questions (v. 6, 14-17, 26-28), hypothèses… III. Une leçon de philosophie, de morale et de vie 1. Le regard du fabuliste : la satire de la prétention La fable est marquée par la présence de La Fontaine, qui se met en scène (« Dans les Citrouilles je la treuve »). Mais, surtout, il fait sentir son jugement. Il prend une distance amusée par rapport

héroïque est en faite une boucherie. B) Satire de la lâcheté de Candide est des philosophes/ Satire des pouvoirs politiques et religieux. Candide qui est au centre des description est un véritable anti-héros, il est mort de peur « tremble comme un philosophe » (auto dérision de Voltaire) « s'enfuit au plus vite ». Et, pour lui, Cunégonde est plus importante que cette boucherie qui se déroule sous ses yeux. Tellement résolus par l'optimisme de Pangloss, Candide ne veut pas s'attarder sur une vision

animaux qui sont plus obéissants. Il y a également une comparaison entre l’esclave et ces animaux ; le chien signifie la fidélité et l’obéissance, le singe, le mimétisme gestuel et le perroquet le mimétisme verbal. L’esclavage est dénoncé par la satire. Effectivement Voltaire joue sur le double sens de certains mots, par exemple avec le mot « fétiche» employé 2 fois dans le texte, lignes 17-22. Celui ci est un terme utilisé pour designer les idoles de la culture nègre et désigne ici les prêtres

belle fille mais peut-être pas intelligente. Attire homme car belle, femme-objet de consommation immédiate ironie du faux-éloge. ° Le fils du baron : faux-éloge « paraissait » pas d’existence propre, perfidie ironique, père digne de rien. ° Pangloss : Pan = tout, gloss = langue parle bcp mais ne pense pas bcp, nom suspect + « Oracle de la maison » : métaphore, hyperbole. Conclusion : Texte avec apparence du conte mais qui en fait enfaite une imitation : parodie pour le tourner en dérision

1 & 2 (introduction) AUTRE PROPOSITION Introduction : Esope a été esclave puis a été affranchi. Il sait donc ce que c’est que d’être au bas de l’échelle sociale. Il a voyagé, une expérience qui a influencé ses fables. Ici, il ne fait pas une satire de la société grecque mais des hommes en général. 1- Les Personnages 2- Le Thème Religieux I. LES PERSONNAGES Tout d’abord, AUCUN personnage n’est emblématique, car la fable est trop ancienne. Le thème de l’arbre qui représente l’échelle sociale

Candide ou l’optimisme Voltaire I. RÉSUMÉ DU CONTE II. ÉTUDE DES PERSONNAGES − Candide − Cunégonde − Pangloss − Cacambo − Martin − La vieille − Jacques − Le baron de Thunder-ten-tronckh III. AXES DE LECTURE − Un voyage initiatique à travers le monde entier − Une parodie du conte et du roman ➢ Le conte ➢ Le roman sentimental ➢ La morale − Une critique du XVIIIe siècle ➢ L'Eglise ➢ L'aristocratie ➢ L'intolérance et le fanatisme ➢ L'esclavage et la guerre L’auteur

enchaînements inattendus, crapaud / nègre et diable / philosophe. - Sous-entendus satiriques : le crapaud, le nègre et le diable répondent clairement à ce qu'est le beau alors que le philosophe ne sait répondre que par du galimatias (propos incohérent) => satire des philosophes. - Questionnement absurde qui s'oppose aux ordres répétés, les impératifs sont impossibles à réaliser ("Demandez à un crapaud", "Interrogez un nègre de Guinée", "Interrogez le diable"), sauf pour le philosophe qui est le seul à ne

sur l'oeuvre Candide est un conte philosophique, publié en 1759 par Voltaire. Il n'a pas pour but de faire rêver avec du fantastique comme les contes traditionnels (Perrault, Frères Grimm) mais de faire réfléchir en critiquant (ou en faisant la satire) de ce qui existe. Ecrit en prose, sous forme de trente chapitres plus ou moins longs, il relate l’histoire de Candide, un jeune homme mis à la porte de son château, qui vit de nombreuses péripéties par–delà le monde. Grâce à cette œuvre, Voltaire

solitaire de Jean-Jacques Rousseau. D’emblée dans une optique plus généralisée de l’histoire de la littérature française (de 1715 à 1920), plusieurs grandes idées, ou thèmes majeurs voient les jours, notamment la satire, l’amour, le bonheur, etc. mais, en nous référent à l’analyse dont il est question, nous allons un temps soit peu nous appesantir sur un concept plus étendu qu’évident de la période concernée : le bonheur. Lexiquement parlant, le bonheur désigne un