Satire Philosophie De Pangloss

texte étudié, Voltaire s’attaque à l’esclavage à travers la rencontre entre Candide et un esclave aux portes de Surinam, en Guyane hollandaise. C’est un épisode-clé dans l’évolution de Candide puisqu’il marque sa rupture définitive avec la philosophie de Pangloss, la pensée optimiste. I. Portrait pathétique du « nègre » qui s’inscrit dans une narration Le récit de la rencontre est rapide avec la présence d’un gérondif à la première ligne. Le point de vue est externe, le narrateur semble objectif

) I – ETUDE TRADITIONNELLE A- L’HOMME Né à Paris en 1694, François Marie AROUET a fait de brillantes études de 1704 chez les Jésuites du collège Louis-le-Grand et fréquenté la haute société libertine. Embastillé pendant 11mois (1717-1718) pour une satire sur le règne de Louis XIV, il prend à sa sortie de prison le nom de Voltaire et gagne en notoriété. Il devra cependant s’exiler en Angleterre en 1726 à la suite d’une altercation avec le chevalier de Rohan En 1734, il se rendra en Lorraine où il partagera

Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo 8 5.4 Jacques (l’anabaptiste) 8 5.5 Martin 8 5.6 La Vieille 8 5.7 Paquette 8 5.8 Giroflée (Frère) 9 5.9 Inquisiteur (le Grand) 9 5.10 Issachar (Don) 9 5.11 Pococurante 9 5.12 Pangloss 9 5.13 Jardinier turc 9 5.14 Le baron de Thunder-ten-Tronckh 9 5.15 Le jeune baron de Thunder-ten-Tronckh 9 5.16 Vanderdendur 9 6 Analyse en classe du rôle de certains personnages 9 6.1 Martin 9 6.2 La vieille 10 6.2.a La fonction narrative 10 6

qu’une abstraction. D. L’aspect philosophique Tout le passage est une illustration des leçons de Pangloss. La guerre est débarrassée de son horreur par le langage. La manière dont on nomme les choses fait que c’est valorisé. Ce vocabulaire philosophique dans un ordre naturel. Conclusion au I. Ainsi Candide demeure attaché à sa référence idéologique, les enseignements de Pangloss. Il est incapable d’analyser correctement une situation parce qu’il est prisonnier de ses dogmes stériles

revolution at the creation. He was recognized as a musical reference, and never yielded to conformism. The creation of Candide Candide is a musical based on the novella of the same name by Voltaire (1758), which satirized the fashionable philosophies of the XVIIIth century, especially aiming at the Catholic church, the inquisition of which routinely tortured and killed heretics. In 1953, the renowned playwright Lillian Hellman offered Bernstein to adapt Candide as a musical with her. Candide

Mort n’est qu’une abstraction. D. L’aspect philosophique Tout le passage est une illustration des leçons de Pangloss. La guerre est débarrassée de son horreur par le langage. La manière dont on nomme les choses fait que c’est valorisé. Ce vocabulaire philosophique dans un ordre naturel. Conclusion au I. Ainsi Candide demeure attaché à sa référence idéologique, les enseignements de Pangloss. Il est incapable d’analyser correctement une situation parce qu’il est prisonnier de ses dogmes stériles. L’absurdité

l’étranger), style (rhétorique plus souple, plus naturelle) 1.4 Les principales tendances de la littérature - continuation puis déclin de l’esthétique classique, - naissance d’une sensibilité (= préromantisme) - la littérature déborde sur la philosophie, la politique, les sciences, les arts, l’histoire… elle devient utile, elle exerce une grande influence morale et sociale, - la poésie est en crise, elle renaîtra avec le romantisme, - au théâtre : la tragédie classique s’éteint, la comédie reste

Remise en cause de l’absolutisme par les Lumières Lemonnier, Lecture de la tragédie de l'orphelin de la Chine de Voltaire dans le salon de madame Geoffrin, 1812 Par quels moyens l’absolutisme est il conteste par les lumières ? La philosophie des Lumières est un courant de pensée qui critique le fonctionnement des monarchies absolues. Il se développe particulièrement en France au 18e siècle. Afin de diffuser leurs idées, les philosophes ont utilisés tous les genres littéraires. Censurés

scène un héros complexe et haut en couleur dans une parodie d’épopée1) Un portrait positif qui joue du registre épique2) Un personnage contrasté cependant qui détourne l’épopée vers le burlesqueII. Une satire de la vie monastique1) Une reprise des critiques traditionnelles faites aux moines2) Une satire de l’inaction et de la parole stérilesIII. Un texte qui joue sur le symbolisme du vin, pour mieux souligner sa dimension sacrée1) Un texte qui joue sur la confusion entre la dimension profane du vin

quoi inquiéter les rivaux de Molière et de quoi déranger les ennemis du théâtre. Molière va alterner dans sa production comédies légères, destinées à plaire au roi et au grand public, et quelques grandes comédies aux sujets graves, par goût de la satire. Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant