Satire Voltarienne

et le Moucheron, petit insecte insignifiant. Dans cette fable Jean de La Fontaine établit une critique du Roi par l’intermédiaire du Lion et de son titre du ‘ Roi des animaux ‘. Nous pouvons nous demander en quoi cette fable est-elle une satire ? Dans une première partie nous étudierons les personnages puis dans une seconde partie le mélange de registres et de parodie puis nous analyserons les morales de cette fable. « Va t’en Chétif insecte, excrément de la terre ! » C’est en

sahelloOrigine[modifier] On a longuement discuté de l’origine de la satire. La critique humaniste de la Renaissance, durant près d'un siècle et demi, crut que la satire était originaire du drame satyrique grec, alors qu'il n'en est rien. Cette théorie est ancienne : elle remonte au moins au grammairien Diomède, dans la liste qu'il dresse des origines de la satire (satira autem dicta siue a Satyris, quod similiter in hoc carmine ridiculae res pudendaeque dicuntur, quae uelut a Satyris proferuntur

DE L'ESCLAVAGE DES NEGRESLECTURE ANNONCE DES AXES Puisqu'une lecture attentive du texte nous montre que Montesquieu veut, en fait, prendre à contre-pied la thèse esclavagiste, notre projet de lecture méthodique sera de montrer quelle stratégie il adopte pour atteindre son objectif.Nous le verrons en 2 axes : 1- Le passage = un réquisitoire qui prend la forme d'un plaidoyer2- Comment l'auteur rend son discours encore plus efficace en utilisant différents procédés rhétoriques qui montrent sa maîtrise

TRAVAIL SUR LA UNE • Nous allons travailler sur quatre unes historiques du quotidien Libération. Regardez la vidéo disponible à l’adresse suivante : http://www.liberation.fr/medias/06011975-5-jours-a-la-une-quatre-unes-historiques Puis faites des recherches d’informations, en vérifiant la fiabilité des sources d’informations utilisées, pour répondre aux questions suivantes : 1. Qu’est-ce que la bande à Baader ? Que signifie RAF ? C’est un film. RAF=Rote Armee

Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule. II. Satire de la religion Voltaire s'en prend aux prêtres, mais nullement à la religion elle-même : Voltaire est déiste, non athée. Suite au tremblement de terre de Lisbonne, le gouvernement décide un autodafé pour éviter un nouveau tremblement de terre. Par ces cérémonies c’est les superstitions et le fanatisme que dénonce Voltaire. III. Satire de la noblesse Un baron habitant le château de Thunder-ten-thronckh, qui est

Dans cette dixième scène de l'acte III du « Malade imaginaire » de Molière écrit en 1673, il est évident que l'auteur dresse une satire des médecins c'est à dire qu'il les dénonce en se moquant d'eux. Toinette la servante d' Argan est déguisée en médecin. Argan est persuadé d'être malade et le faux médecin lui fait passer une consultation. Nous allons donc étudier en quoi cette scène à tout de satirique. En premier temps dans cette scène il suffit à la servante de se vêtir d'habits de médecin

toucher le public dans sa simplicité et procure du plaisir en faisant rire. Le lecteur peut se sentir identifier parmi les personnages. Ce genre, exprimant une vision optimiste de la vie, est destiné à faire rire ; qui peut être un moyen de critique, de satire, de réflexion ou de réforme. Il a pour but de représenter les ridicules de l’humanité d’une façon comique, comme par exemple les manies est les vices du personnage. Les obstacles au bonheur peuvent être extérieurs, comme chez Molière ; chez Marivaux

physique du bourgeois que nous complèterons avec le reflet moral que nous donne Rimbaud de ces derniers. Nous voyons dès le premier vers que le poème décrit très précisément les lieux de l’action. La ville et la nature servent de tremplin à la satire. En effet, l’auteur donne une marque historique et géographique au texte en inscrivant clairement que cela se passe « place de la gare à Charleville ». Ce renseignement donne une valeur de témoignage, le lecteur a l’impression d’être plongé dans

Registre: Pathétique: Repose sur l’émotion: il s’agit d’émouvoir le lecteur. Champ lexicale de la tristesse, la souffrance, la maladie, avec des adjectifs comme « pauvre » et « petit ». Tragique: Il définit l’impuissance. C’est la situation d’un personnage confronté à une réalité, à un destin qui le dépasse (la maladie, la mort, la misère) on parle de fatalité. Comme thèmes: la mort, l’amour, dans une tragédie ces deux thèmes sont liées. Dramatique: Il concerne l’action, le récit.

familier des autres personnages (ex : jurons « dame » dans les deux scènes, l. 5 et 23, « par ma foi » l. 16, mots nouveaux comme « filofie » l. 6, qui trahit le manque d'éducation de Marotte). Mais un message satirique sous-jacent a. La satire sociale : la violence des rapports maîtres/serviteurs Les deux Précieuses font preuve de mépris envers Marotte, de même que Mascarille envers ses deux porteurs. Preuves : Différence sociale très marquée (ex : emploi du mode impératif par les