Satires Horace Commentaire

Ton aire Constructus acervus ? Milia frumenti tua triverit area centum, non tuus hoc capiet venter plus ac meus. Epuiserait cent mille boiseaux de froment, ton ventre ne contiendrait pas pour cela plus que le mien. (Commentaire : voir cahier) Horace (Ier siècle av J-C) Satires, livre I, vers 28-46

dernier, et meurt peu de temps après, le 13 Avril 1693 à l’âge de 74 ans. La Fontaine s’inspire largement de ses devanciers, d’abord d’Esope et de Phèdre, puis de Pilpay. Il n’hésite pas dans certains passages à reprendre des vers de Virgile, de Horace, ou encore de Sénèque. Ce « pillage » est toutefois hautement revendiqué ; en bon classique, La Fontaine défend la théorie de l’imitation, qui consiste à adapter en français les chefs-d’œuvre antiques. Le fabuliste puise parfois dans l’actualité

tête, qui prétendent lui assigner des limites. Aujourd'hui, le rire est un élément important en France comme partout en Occident. Dans les médias, des émissions telles "Les Grosses Têtes" ou celles de Laurent Ruquier voisinent avec les nombreux commentaires satiriques de l'actualité. Aux Etats-Unis, l'industrie du divertissement investit des millions de dollars pour faire rire les téléspectateurs, soir après soir. Particularité française, les échanges entre les hommes politiques et les comiques sont

manuscrits datant probablement du ier siècle de notre ère, appelée Augustana. C’est à cette collection que l’on se réfère lorsqu’on parle aujourd’hui des « fables d’Ésope ». De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du « Rat de ville et du Rat des champs » (Satires, II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui va véritablement faire de la fable un genre poétique. La vogue de la fable est grande dans

dans un groupe de sonnets élégiaques. Il n'existe donc pas de lecture univoque. Élégie et satire ne se distinguent pas nettement : les sonnets 5 et 89, qui font la satire du pétrarquisme pour le premier et celle des poètes imitateurs des héros de l’Arioste pour le second, sont également des sonnets élégiaques. Du Bellay emploie le terme de « commentaires » (sonnet 1) pour définir ses poèmes. Le commentaire est à la fois le récit pour mémoire de faits passés qui constituent un moment de la vie de

travers de son recueil, marqué par l'élégie et la satire. Ce sonnet 80 fait donc partie de la branche salée du recueil, la satire qui s’étend du sonnet 57 au 138. Après plusieurs sonnets où Du Bellay écrit pour dire qu’il ne va pas écrire, dont le « Regret 79 » qui n’est composé que de négations : "Je n'écris point...", ce qui fait grandement écho au tout premier sonnet : "Je ne veux point...", le poète s’inspire des poètes de l'antiquité, notamment Horace pour faire évoluer cette poésie du refus et de

manuscrits datant probablement du Ier siècle de notre ère, appelée Augustana. C’est à cette collection que l’on se réfère lorsqu’on parle aujourd’hui des « fables d’Ésope ». De la Grèce, la fable passe à Rome. Horace propose une remarquable adaptation du « Rat de ville et du Rat des champs » (Satires, II, 6) que certains critiques estiment supérieure à la version de Jean de La Fontaine. Il sera suivi par Phèdre qui va véritablement faire de la fable un genre poétique. La vogue de la fable est grande

groupements de textes inscrits dans l'après-texte. Dans cette association du texte et des outils critiques et didactiques les plus indispensables, les élèves ont la possibilité de trouver un appui culturel et théorique propre à faciliter leurs commentaires oraux et les divers travaux écrits suggérés dans les questionnaires. Le dossier pédagogique Le dossier pédagogique, disponible gratuitement sur ce site et destiné aux professeurs, précise cette dynamique de décloisonnement à travers les deux

scène d’exposition p. 2 (classes de seconde et première) Séance 2 › L’interrogatoire d'Agnès p. 3 (classes de seconde et première) Séance 3 › Une scène de quiproquo p. 4 (classes de seconde et première) Séance 4 ›  border le commentaire p. 5 A (classe de seconde) Séance 5 ›  utour de l’œuvre p. 6 A (classes de seconde et première) Séance 6 ›  u texte à la représentation D p. 8 (classe de première) Séance 7 ›  valuation : préparer le bac p. 9 É (classe

classique Corrigés des exercices 2 Séquence 5 – FR20 © Cned – Académie en ligne Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. É tude de l’exposition (acte I, scène 1) B. A  rnolphe : une édifiante satire du jaloux (acte II, scène 3) C. D  e l’utilité du récit dans la comédie (acte III, scène 4) D. Montrer aux hommes leurs ridicules (acte V, scène 4) Bilan Questionnaire sur le classicisme et la comédie dans Les Femmes savantes Introduction