Satires Horace Commentaire

exercices Chapitre 2 Questionnaire sur le classicisme et la comédie dans Les Femmes savantes Bilan Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I, scène 1) B. Arnolphe : une édifiante satire du jaloux (acte II, scène 3) C. De l’utilité du récit dans la comé- die (acte III, scène 4) D. Montrer aux hommes leurs ridicules (acte V, scène 4) Chapitre 3 © Cned – Académie en ligneSéquence 5 – FR20 3 Introduction Objet d’étude et objectifs

L’esthétique classique en peinture et dans l’art des jardins Fiche méthode : Le classicisme Corrigés des exercices Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I, scène 1) B. Arnolphe : une édifiante satire du jaloux (acte II, scène 3) C. De l’utilité du récit dans la comédie (acte III, scène 4) D. Montrer aux hommes leurs ridicules (acte V, scène 4) Chapitre 2 Chapitre 2 : Le classicisme de L’École des femmes : vue d’ensemble A. Un tournant dans

théâtre classique Corrigés des exercices 2 Séquence 5 – FR20 © Cned – Académie en ligne Chapitre 3 : Le classicisme de L’École des femmes : à l’épreuve du texte A. Étude de l’exposition (acte I,  scène 1) B. Arnolphe : une édifiante satire du  jaloux (acte II, scène 3) C. De l’utilité du récit dans la comé die (acte III, scène 4) D.  ontrer aux hommes leurs M ridicules (acte V, scène 4) Bilan Questionnaire sur le classicisme et la comédie dans Les Femmes savantes Introduction

plus adorable qu'un ami (et chez Harpagon, que ses enfants, d'où le quiproquo qui suivra avec Valère), une catharsis du spectateur, chez qui les vices existent - avec moins d'acuité, certes - ... SYNTHETISER IDEE GENERALE ET DIRECTRICE DU COMMENTAIRE Molière ridiculise un vice humain sur la scène. ARGUMENT PREMIER : Molière, le maître de la comédie qui utilise dans ce monologue tous les procédés littéraires du comique ARGUMENT SECOND : l'auteur de théâtre combat le vice en le mettant

un de ses premiers maîtres, se perd dans des raffinements acrobatiques qu’il ridiculise par une personnification amusante. Ils sont assimilés à une coquette qui se déguise, se peigne et se frise pour faire illusion. On remarque que le retour à la satire se signale par la reprise ironique des infinitifs peigner, friser, déguiser et la métaphore inutile bien que quelque peu modifiée. II L’art poétique personnel de Du Bellay A) Il prend avec détermination le contre-pied de ses affirmations de 1548

le voyage que lors d'une mission officielle ou pour des activités personnelles, comme l'enquête que Cicéron a menée en Sicile en préliminaires du procès de Verrès. Le plus ancien témoignage littéraire sur le voyage qui nous soit parvenu est une satire de Lucilius (1er siècle avant J.-C.) évoquant les conditions matérielles d'un voyage en Sicile (longueur des étapes, comparaison entre les avantages et les inconvénients des voies terrestre ou maritime) ; mais on n'y trouve aucune observation artistique

l’hyperbole, l’ironie… Dans la parodie, il y a souvent présence du burlesque. De plus elle suscite le rire et le grotesque tient une place à part entière. L’objectif est le divertissement mais aussi la dénonciation alors on peut appliquer la phrase de Horace « Castigat ridendo mores » soit « Divertir en corrigeant les mœurs ». Le Marivaudage : A l’époque, cela représentait un style précieux et léger, les critiques ont employé un néologisme. Maintenant c’est un art subtil de l’enchaînement des répliques

fausse parole et l’hypocrite louange. Là, le faux semblant vaut pour mondanité ordinaire. Là, servilité commune et jeu de dupes tiennent lieu de bonne conduite, selon les codes d’un monde entièrement dévoyé. Or si ce propos constitue un topos de la satire de cour (Tarrête, Thomine-Bichard et Peyrebonne) – le discrédit porté à la cour augmente d’autant le crédit allégué à une parole qui en dénonce les artifices – l’organisation interne du sonnet est plus originale : non seulement la cascade des

et ses amis animé par Rudi POPP ******* Clément MAROT (1496-1544), un poète de la Renaissance La Renaissance : un esprit nouveau illustré par la pensée humaniste des Anciens grecs et latins : « rien de ce qui est humain ne m’est étranger » (Horace, Sénèque, Térence). Pas de rupture véritable avec le Moyen-Age, mais transformation sous des influences nouvelles et pour diverses raisons : Religion en crise fin du 15ème, figée dans des rites, disputes stériles entre théologiens qui ont rompu le

son père, et retrouver son amant, Valère, Lucile feint de tomber malade. Le valet Sganarelle, pour dix pistoles, fort de son impudence et de sa petite vanité personnelle, se déguise alors en médecin. Commentaire La pièce fut tirée d’une source italienne. Il ne faut pas y chercher une satire des médecins : il n’est question que de leur reprocher de ne pas toujours guérir leurs malades et d’en imposer par une science pédante. Cette farce, avec ses entrées et sorties rapides, ses déguisements