Schéma de Jakobson

de Robbe-Grillet possède donc une structure thématique, c'est-à-dire qu'il s'organise comme une suite de variations autour d'un nombre limité d'éléments qui jouent le rôle du thème fondamental, ou, comme disent les linguistes, du paradigme. Roman Jakobson a montré 2 que l'imagination littéraire, comme toute parole:,. fait appel à deux fonctions essentielles et complémentaires : la sélection d'unités similaires, et la combinaison d'unités contiguës. La première opération se situe à ce pôle du langage

langues mais, outre ces principes communs et ces règles générales, chaque langue a ses tours propres et ses usages particuliers" 3° Pour Chomsky (linguiste contemporain), les règles et les structures de la “grammaire universelle” reproduisent certains schémas mentaux, plus biologiques que logiques : "La grammaire est un système de règles et de principes déterminant les propriétés formelles et sémantiques des phrases. On utilise la grammaire, en interaction avec d’autres mécanismes mentaux, parler et comprendre

(1839 –1914) ; sa paternité revient à Ferdinand de Saussure (18571913) ; • Ses auteurs les plus connus sont: • Thomas Sebeok, , Gérard Deledalle, sont: David Savan, Eliseo Veron, Claudine Tiercelin, etc Ses auteurs les plus connus Roman Jakobson, Louis Hjelmslev, Roland Barthes, Umberto Eco, Algirdas Julien Greimas (fondateur de l’Ecole de Paris). NB : Relativement à l’enseignement de ce module, nous conservons « sémiotique » et « sémiologie » comme étant synonyme. 2- S EMIOLOGIE

qui sont en fait des variations comparatives entre les Grecs et les autres. 1. L'opposition terme à terme avec cas d'inversion : les Égyptiens font l'envers des Grecs (les femmes vont au marché et les hommes restent chez eux et tissent). Il joue du schéma binaire avec images contrastées. 2. La comparaison, l'analogie, autre façon de ramener l'autre au même. La course des messagers du roi de Perse ressemble à la course des porteurs de flambeaux en Grèce. Il établit en ce sens des parallèles : cela ressemble

représentations : - l’inconscient du corps de Freud ; - Le moi peau de D. Anzieu ; - Le stade du miroir chez Lacan. Topique lacanienne. La création du grand Autre par J. Lacan vient de la linguistique structurale (Jakobson, De Saussure. Lacan met alors en place une psychanalyse structuraliste. Selon Lacan, les lieux psychiques sont du côté du langage (lieu = Topos en grec). - Réel Théorie des lieux psychologiques du côté topique - Imaginaire

interactions qui peuvent s'établir dans une situation d'enseignement / apprentissage entre un savoir identifié, un maître dispensateur de ce savoir et un élève récepteur de ce savoir. Elle ne se contente plus de traiter la matière à enseigner selon des schémas préétablis, elle pose comme condition nécessaire la réflexion épistémologique du maître sur la nature des savoirs qu'il aura à enseigner, et la prise en compte des représentations de l'apprenant par rapport à ce savoir (épistémologie de l'élève)

images mentales et réponses physiologiques. Le comportement s’exprime dans un schéma Stimulus-Réponse (S-R). Le behaviorisme étudie le comportement et plus précisément les relations de causes à effet entre Stimuli et les R2ponses (ouvertes et couvertes). Ce schéma est repris et modifié par les théories de l’apprentissage puis par les théories cognitivistes. 2.2. Le conditionnement classique, pavlovien, répondant Schéma S-R. Pavlov décrit la possibilité de créer une Réponse Conditionnée (RC, salivation)

comportements des individus ou des groupes. En effet, les objectifs annoncés, explicites, peuvent masquer les objectifs véritables de la communication. L'analyse portera sur les différents constituants de la situation considérée, illustrée par le schéma général de la communication ci-après. Il est fondamental de noter ici que le concept de "communication" n'est pas entendu comme un simple échange d'informations. Selon les recherches de l'école de PALO ALTO, nous pouvons affirmer qu'il est impossible

raideur decoule de 1'erreur sur la personne. 2.3 / FOURASTIE (1983) II conteste 1'expression Bergsonienne de 'mccanique plaque sur du vivant' et lui prefere cclle de 'rupture du determinisme'. « S'habituer. c'est instituer dans son cerveau un schema representatif du reel observe; c'est devenir capable de prevoir »(FOURASTIE p.90) Cette habitude est le determinisme. Sa rupture peut engendrer «la peur, 1'inquietude, 1'attente, le desarroi»(FOURASTIE p.9Q) Pour que soit comique la rupture de

terrain très différent de celui de Radcliffe-Brown puisque c'est un espace où il y a eu des empires dès le XI siècle, ce n'est donc pas la même forme de société, pas fragmentée et pas non plus isolée, qui a une Histoire très ancienne. Il garde le même schéma général de méthodologie c'est à dire une analyse ethnographique mais qui n'aboutit pas à l'établissement de lois. Il établit à la place des types, des figures types. Ce résultat différé est dû à l'abandon de l'appui sur les sciences naturelles. Pour