Schema Narrative Canonique

l’évolution du récit »1. Ces romans se caractérisent par le Schéma Triadique qui permet l’identification du conte et qui consiste en un Départ-Initiation- Métamorphose souvent accompagnés par un retour au point de départ. De ce point de vue Pays sans Chapeau, peut être considéré comme un conte. Ce récit offre aux lecteurs une peinture détaillée de la vie à Port-au-Prince ainsi que de ses us et coutumes selon le modèle du conte. La première étape du schéma triadique ou le point de départ du conte est représentée

latent (sur lequel on joue). […] Le «ludé» est le texte normal, attendu, logique ; souvent un proverbe, un aphorisme, une locution. Cependant que le ludant - qui joue sur et avec la logique et la norme linguistique - est plus ou moins insolite. Ce schéma pose deux problèmes : celui de la relation entre le «ludant» et le « ludé » et celui du «signal» qui permet de la reconnaitre. Dans la mesure où le «ludant» est un terme inattendu et le «ludé», attendu, 41 Chapitre 1 Recherche d'un support de

confidence, apprentissage, souci de la forme… et les textes sont difficilement réductibles à des catégories indiscutables ; on peut cependant risquer un regroupement par sous-genre. • Les romans philosophiques : on peut discuter le genre des œuvres narratives de Voltaire comme Zadig (1747) ou Candide (1759) mais l’appellation la plus fréquente aujourd’hui est « contes philosophiques ». La discussion est plus pertinente pourl’Ingénu, plus tardif (1768), qui s’éloigne du merveilleux et introduit une large

l’œuvre et la vie d’Alain Robbe-Grillet, chef de file du Nouveau Roman qui a cherché à bouleverser, dans la seconde moitié du XXe siècle tous les codes du genre romanesque : nouvelles pratiques d’écriture, déconstruction de la notion de personnage et du schéma narratif traditionnel, refus de l’intrigue et du portrait psychologique, jeu permanent avec l’horizon d’attente du lecteur… Ce mouvement – qui eut ses admirateurs et ses détracteurs – prend place dans une époque qui, au lendemain de la Seconde Guerre

de la technologie vue comme un ensemble d’outils de gestion. Dans une première définition apportée par J.-C. Moisdon127 et reprise par A. David128, on peut considérer l’outil de gestion comme « toute formalisation de l’activité organisée, (…), tout schéma de raisonnement reliant de façon formelle un certain nombre de variables issues de l’organisation et destiné à instruire les divers actes de la gestion ». Il y a donc, comme le souligne l’auteur, l’idée d’amplification des activités humaines. Comme

l'accession à la parole n'ont pas encore eu lieu pour l'immense majorité des peuples anciennement colonisés et la plupart des intellectuels (porteparole de ces peuples) qui se prétendent restructurés se débattent de plus en plus sans le savoir dans des schèmas entièrement subtils d'aliénation".32 Nous pensons, pour notre part que les données du problème ne sont pas aujourd'hui fondamentalement différentes. L'équipe de Souffles a posé des questions qui nous amènent à nous en poser d'autres, d'un intérêt

établissements danois. Ceux-ci, dans toute la zone mixte, furent au total infiniment plus denses. Visiblement la plupart des immigrants, fixés sur le sol anglais, appartenaient au plus méridional des peuples scandinaves. Sur la Normandie, les sources narratives sont d’une désespérante pauvreté. Qui pis est, elles se contredisent : alors que les ducs semblent s’être donnés eux-mêmes comme de souche danoise, une saga norroise fait de Rollon un Norvégien. Resteraient les témoignages de la toponymie et des

L’interrogation qui suit met en question ce constat, définissant le lyrisme comme l’expression des sentiments personnels. L’adverbe « seulement » implique que le constat général est valide mais qu’il faut en cerner les limites. Le plan dialectique canonique est donc bien adapté à la problématique. française d’Aragon (la diane est à la fois la musique militaire destinée à réveiller les soldats et une référence à la déesse grecque de la chasse). III. La poésie, du sentiment à l’universalité a) L’expression

L’interrogation qui suit met en question ce constat, définissant le lyrisme comme l’expression des sentiments personnels. L’adverbe « seulement » implique que le constat général est valide mais qu’il faut en cerner les limites. Le plan dialectique canonique est donc bien adapté à la problématique. La problématique Le rôle de la poésie est-il exclusivement d’être le miroir des sentiments du poète ? Le moi du poète habite-t-il nécessairement l’écriture poétique ? Ne peut-il exister une poésie

L’interrogation qui suit met en question ce constat, définissant le lyrisme comme l’expression des sentiments personnels. L’adverbe « seulement » implique que le constat général est valide mais qu’il faut en cerner les limites. Le plan dialectique canonique est donc bien adapté à la problématique. La problématique Le rôle de la poésie est-il exclusivement d’être le miroir des sentiments du poète ? Le moi du poète habite-t-il nécessairement l’écriture poétique ? Ne peut-il exister une poésie