Science et Vie

La science peut se définir par un ensemble de connaissances acquises au fil du temps notamment par les chercheurs par exemple, qui émettent des hypothèses tout au long de leur carrière. Ces chercheurs pratiquent des expérience en se fondant sur des études de valeurs universelles et sur des faits concrets : la science. Alors doit-on avoir peur ; appréhender, craindre ou angoisser, de quelque chose, qui est ici la science, de concret. C'est comme si l'on devait avoir peur de la vie en elle-même

Tendances de demain Le renouveau des sciences comme objet d’exaltation de notre imaginaire commun. Le constat est le suivant: Les sciences ne nous font plus rêver. L’homme a peu à peu abandonner ses anciens idéaux futuristes (voir films de science fiction) et ce afin d’adopter un mode de vie basé sur des réalités plus simples et authentiques. L’homme moderne se tourne désormais vers le passé: tendance au rétro, à l’épuré et à l’ergonomique. De plus, en réaction à la mondialisation, l’homme

PROGRAMME DE SCIENCES DE LA VIE ET DE LA TERRE 1 ère Année Secondaire Septembre 2004 Statut de la discipline et son rôle dans la formation des élèves Les Sciences de la vie et de la terre constituent une discipline très importante dans la formation scientifique et générale des élèves au cours de l’enseignement de base et de l’enseignement secondaire. Par la nature et la richesse de ses objets d’étude et par la diversité de ses méthodes et techniques d’investigation, les Sciences de la vie et de la

LA RELIGION EST-ELLE UTILE À LA VIE ?               De nos jours, certaines sociétés semblent présenter un regain de religiosité. Cette augmentation touche les sociétés les plus développées au même titre que les moins évoluées. Nous pouvons donc nous interroger sur les causes de cette évolution ayant lieux après une période de recul de la croyance avérée lors du siècle dernier. Si après avoir fortement régressée, la religion connaît une période très prospère, nous pouvons aussi nous demander

premier lieu tout comme la science mais par d'autres procédés, elle satisfait la curiosité humaine et c'est d'ailleurs par là qu'elle entre en conflit avec la science. C'est sans doute à sa seconde mission que la religion doit la plus grande partie de son influence. La science en effet ne peut rivaliser avec elle, quand il s'agit d'apaiser la crainte de l'homme devant les dangers et les hasards de la vie ou de lui apporter quelque consolation dans les épreuves. La science enseigne, il est vrai, à éviter

en montrant la vie et les croyances avant les sciences et apres le sciences. Il oppose ses deux termes tout le long de cet extrait se qui met en valeur se qu’il pense de l’ignorance mais aussi ce qu’il pense sur le « savoir » qu’il represente ici comme les « sciences ». Dans un premier temps on analysera la vie et le croyances avant les sciences, et dans un second temps on verra le changement de pensee apres le point de contact de l’ignorance et le savoir, autrement dit, les sciences. Dans un premier

du sensde la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée, de la réflexion et comme un moyen de se défaire des illusions pour atteindre une plus grande liberté. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d’idées, la philosophie peut également se concevoir comme une activité d’analyse, de définition, de création ou de méditation sur desconcepts.[réf. nécessaire] À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines

Faut il n’accepter en science que ce qui est certain? Aujourd’hui, la casi totalité des evenements qui se passent ou se sont passés sur Terre ont une explication scientifique précise. Cela est du à la recherche de personnes curieuses qui ont voulu tester la véracité de leurs hypothèses. En effet les hypothèses peuvent être vraies ou faussent, il faut les expérimenter afin d’en déduire une valeur de vérité. Et pourtant selon Descartes, philosophe et mathématicien du XVIeme siècle, nous ne devrions

bien, le beau, le juste ; la quête du sens de la vie et du bonheur. La philosophie n’est pas un savoir, ni ensemble de connaissances, mais une démarche de réflexion sur les savoirs disponibles[1]. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, elle peut se concevoir comme une activité d'analyse, de définition, de création ou de méditation sur des concepts. À la différence des sciences naturelles, des sciences formelles et des sciences humaines, auxquelles elle est intimement liée

motivent ces buts restent inchangées. Peu importe la façon de procéder pour arriver à nos fins, nous voulons quand même ce que nous voulions originalement. Pour ce qui concerne la société, si on prend pour exemple son désir d’améliorer la condition de vie humaine en comprenant et en interagissant avec son milieu, la société cherche encore à satisfaire ses valeurs primitives. Soit, la sécurité, la stimulation et le pouvoir. En contrepartie, la société n’est pas absolument certaine de ses buts et de ses