Science Immorale

nommés socratiques, Platon, fidèle disciple de Socrate, s’attache comme lui à définir exactement les idées morales. Il recherche ce qu’est le courage, la sagesse, l’amitié, la piété, la vertu, en professant à l’instar de son maître que la vertu est science et le vice ignorance. Comme lui, il croira que le bien est le but suprême de l’existence et que c’est dans le bien qu’il faut rechercher l’explication de l’univers. Mais Platon était trop avide de connaissance pour se borner à l’enseignement moral

révolution galiléenne s’est heurtée à la censure vaticane avant de s’imposer. Et la “vérité” de la science prolétarienne – et de l’homme nouveau – a fait régresser comme jamais sous Staline la biologie. Inversement quand aujourd’hui Laurent Alexandre proclame la “mort du cancer”, il brise un tabou, rompt avec une certaine forme de fatalisme et ouvre des horizons nouveaux. Ce qui est vrai pour la science l’est aussi pour l’économie schumpétérienne de l’innovation, qui requiert une société “ouverte” et

plus « citoyens du monde », et d'un monde « sans frontières ». Dans une humanité qui semble en voie d'unification, la nation, avec son particularisme, avec sa préférence pour elle-même, semble péniblement archaïque, vaguement ridicule, sans doute immorale, en tout cas destinée à s'effacer de plus en plus. Ainsi la nation appartient-elle pour nous au passé, et il n'y a pas de condamnation plus définitive à nos yeux, puisque depuis les débuts de l'ère moderne, et c'est même ce qui définit la « modernité

être aperçue la nuit. Le même effet littéraire repéré plus haut est encore à l’œuvre. La marque est une chose vivante qui existe en soi. C’est l’œuvre du diable et elle rougeoie. La pécheresse a été l’objet d’une stigmatisation. Cent ans avant les sciences humaines, Hawthorne utilise lui-même la notion pour référer à une punition infligée par les hommes : « Les hommes avaient stigmatisé la faute de cette femme par la lettre écarlate « (id., 109). Sa fille, Pearl, dans ses traits et ses expressions

qui vise à transformer le patrimoine génétique de l’espèce humaine dans le but de le faire tendre vers un idéal déterminé. Ainsi, il convient de se demander jusque où sommes-nous en mesure de manipuler le vivant et donc de faire progresser la science sans porter atteinte aux droits de l’Homme ? Y-a-il une limite à ne pas franchir ? Ainsi afin d’apporter un éclairage à cette problématique nous allons dans un premier temps en comprendre les enjeux, puis les confronter avec les dérives de cette

d'or; L'art de la couleur par Dieu; La gloire est omniprésente; Le vrai visage de ce monde; Les confessions des évolutionnistes; Les illusions des évolutionnistes; La magie noire du darwinisme; La religion du darwinisme; Le Coran montre la voie à la science; L'origine de la vie; Les miracles du Coran; L'éternité a déjà commencé; La fin du darwinisme; L'intemporalité et la réalité du destin; Nul n'est censé ignorer; Pour les gens doués d'intelligence; Le miracle de l'atome; Le miracle de la cellule; Le

exemples choisis sont ridicules et enfantins : « champignons », acte sexuel... Les arguments et le raisonnement sont douteux: Il fait en quelque sorte l'éloge de l'ignorance. Il défend une sagesse innée (le « bon sens »), + authentique pour lui que la science (« l'arithmétique ») car celle-ci peut aveugler : paradoxe puisqu'elle est censée éclairer le monde, aider à le comprendre ! Sa vision de la foi s'apparente plus à la superstition qu'à la religion : il évoque « le moine bourru » grâce à un présent

L’Ethique est-elle un frein au Progrès Scientifique ? Table des matières Introduction 1 Genèse de la réflexion sur l’éthique de la science 3 Historique du progrès 3 L’apparition de la notion d’éthique dans le progrès scientifique 4 Que serait la Science sans notion d’éthique ? 5 La Science, quel impact sur l’économie ? 6 La Science, l’éthique et la médecine 6 L’industrie pharmaceutique et l’éthique 7 La culture des OGM et l’éthique 8 L’éthique atténue-t-elle la peur

déconnexion évidente entre progrès scientifique et technique et le progrès moral. L’augmentation de puissance même acquise collectivement est toujours remise entre les mains d’un individu qui peut à tout moment être amoral ou immoral. Il ira même plus loin en mettant en cause la science et la technique elle-même. La technique surtout est jugée par essence néfaste : elle modifie notre condition à l’aveugle. Bien plus, elle modifie ce qui était en fait accepté car on n’avait pas imaginé et encore mois réalisé

d'importants ouvrages latins, anglais, suédois et allemands. Il traduit notamment Stahl, Hobbes, Swift etc. Il s'engage surtout dans l'aventure de l'Encyclopédie (à partir de 1751) et écrit des articles de chimie, de minéralogie et de métallurgie. La science allemande est alors très avancée et un hommage lui est rendu dans l'avertissement du second tome de l'Encyclopédie. Il écrit aussi des articles de philosophie, les articles Prêtres, Représentant (pris au sens politique : est-ce que la volonté peut