Sciences citoyennes

les connaissances nécessaires à leur insertion harmonieuse dans la communauté et à leur participation active à la vie de la nation ; elle leur fournit les instruments de réflexion, leur permettant d’exercer un jugement ; participant à l’avancée des sciences et des techniques, elle maintient la nation dans le courant du progrès contemporain. Article 2 L’Éducation nationale contribue à faire acquérir la capacité de transformer le milieu et la société et aide chacun à épanouir ses potentialités :

imposée ; l’éducation de la morale et du bon sens ; par la morale et le bon sens. Les instituteurs de l’époque se sont donc vu chargé d’une tâche nouvelle et qui plus est d’une des plus délicate à accomplir : celle de former une génération de bon citoyens. En effet, l’éducation scolaire était jusque là assuré par des congrégations religieuses. Frères, prêtres, moines, religieux et religieuses se chargeaient d’enseigner aux enfants à lire comme à prier, à écrire comme à louer, à calculer comme à glorifier

pratique s’adressant aussi bien aux sens qu’à l’intellect et à la raison. De ce fait, l’art n’englobe pas seulement les représentations matérielles comme on peut l’imaginer au premier abord, mais aussi les sciences et plus particulièrement les sciences juridiques. Appréhender le droit comme une science et plus largement comme un art, c’est se rapprocher de la conception juridique romaine. Dans ce sens, l’art juridique apparaît comme un ensemble de dispositions interprétatives ou directives qui, à un moment

Le citoyen président. L'ordre du jour appelle la suite de la discussion du budget rectifié pour 1848. La discussion générale, commencée hier sur le budget du ministère de l'instruction publique, continue. M. Victor Hugo a la parole. Le citoyen victor Hugo. Personne plus que moi, messieurs, n'est pénétré de la nécessité, de l'urgente nécessité d'alléger le budget ; seulement, à mon avis, le remède à l'embarras de nos finances n'est pas dans quelques économies chétives et contestables ; ce remède

nouvel objectif du sport à l’école. 1-     La citoyenneté pour les philosophes du 18ème siècle (l’honnête homme) 2-     Dans les écoles anglaises et les étudiants comme de futurs citoyens. 3-     L’importance de la citoyenneté dans le sport d’aujourd’hui. II)                 Le sport en faveur du développement intellectuel.  A)    L’implication des humanistes.

siècle I. Compayré, Histoire critique des doctrines de l’éducation en France depuis le XVIe siècle ; Paris, 1879, 2 vol. — II. H. Spencer, de l’Education intellectuelle, morale et physique, trad. française ; Paris, 1878. — III. Bain, Education as a science ; Londres, 1879. Jamais peut-être les questions d’éducation et d’enseignement ne se sont plus imposées aux préoccupations de la France que depuis quelques années. A plusieurs reprises déjà, d’autres et de plus autorisés que nous ont entretenu les

présentant un haut degré de généralité (vers une conception d’ensemble de l’univers). la philosophie serait alors au fondement de toutes les autres sciences qu'elle englobe et dépasse. "la philosophie est comme un arbre dont les racines sont la métaphysique, le tronc est la physique et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences qui se réduisent à trois principales, à savoir la médecine, la mécanique et la morale" Descartes 2) La philosophie s’intéresse à l’origine des

accorder ? C'est justement sur ce plan que se situe le grand clivage entre les options politiques libérales et les options politiques sociales. Si l'on peut s'accorder à refuser toute légitimité aux inégalités politiques instituées, l'égalité des citoyens en terme de droit politique et civique laisse néanmoins le champ libre à d'autres formes d'inégaltés: sociales, économiques, culturelles et dans tous les cas artificielles. Ces inégalités peuvent être ou bien instituées ( en vertu du pouvoir discrétionnaire

Quels sont les valeurs des Lumières ? Sommaire *Introduction *La liberté religieuse *La science et l’éducation *La nature humaine *La politique *Conclusion Les Lumières est le terme métaphorique désignant le mouvement philosophique et culturel qui a parcouru l’Europe. Vulgairement, on associe à ce terme à la période du XVIIIème siècle appelée également « siècle des Lumières » mais en réalité cette période est plus vaste et prend racine un siècle auparavant avec des philosophes

Platon annonce en introduction de chaque segment de dialogue la « bonne » réponse) Première partie * Selon Gorgias * Rhétorique = science des discours * But de la rhétorique = produire de la persuasion * Objet de la persuasion = justice / injustice * Science ≠ croyance (selon Socrate aussi) * Aucune science fausse * Existence de croyance vraie et de croyance fausse * Donc → différence → donc 2 persuasions * Celle qui