Scolastique

d'écrivains. Mais 2 thèses majeures s'opposent. L'une d'entre elles cherche à guérir l'homme de ses passions et l'autre l'accepte tout en espérant qu'elles apporteront un futur meilleur. Définissons d'abord le sujet. « Dans la philosophie scolastique et classique la passion représente ce qui est subi par quelqu'un ou quelque chose, ce à quoi il est lié ou par quoi il est asservi, par opposition à l'action ». On peut voir dans cette définition le côté de pleine servitude qu'a l'humain envers

qu'il est lié au concept de nécessité5. Nominalisme : Le nominalisme est une doctrine logique, philosophique et théologique qui a vu le jour au sein de la scolastique médiévale. Son fondateur est Roscelin. On utilise aussi le mot occamisme pour désigner le nominalisme de Guillaume d'Occam, principal représentant de cette école dans la scolastique tardive. Le nominalisme est une des réponses possibles au problème des universaux qui trouve sa source antique dans les Catégories d'Aristote. La question

concile de Vatican II a explicitement reconnu l’inadéquation des moyens employés par l’Église catholique romaine pour enseigner et conserver l’intérêt de ses fidèles : « Le seul coupable de l’athéisme actuel est la chrétienté elle-même, sa théologie scolastique, sa prédication archaïque, son catéchisme inadéquat à son objet »2. Partant de ces réflexions, Paul Evdokimov souhaite apporter au lecteur de cet ouvrage une connaissance de l’approche de Dieu dans la tradition chrétienne orthodoxe et témoigner

espoir sera déçu et avec Calvin on arrive à une scission. 1.Rabelais Il est né près de Chinon, c’est pourquoi on trouve des souvenirs de son terroir natal. Il fut initié dans une abbaye , il reçut une instrucution selon les méthodes scolastiques (dont il a horreur). Il devient moine et continue à étudier, il fréquente les humanistes. Il s déplace beaucoup pour étudier. A 36 ans il quitte le couvent et étudie la médecine, pour gagner sa vie et compléter sa culture humaniste. En 1532 il

antiques et les textes sacrés. -l’église au moyen age va ajuter à cette pensée aristotélicienne, la révélation, mais Aristote s’est limité à la logique et à la raison. -pour prouver cette raison il utilise la théorie du syllogisme La scolastique La scolastique désigne l’enseignement dispensé au Moyen Age dans les écoles monastiques. Les enseignants sont des « écolâtres ». • l’église plutôt que de désavouer les contradictions existaient entre la foi et la raison à cette époque, elle préférait

irrégulière » que depuis 1605.  _Le « baroque » est issu de la première étymologie probablement croisé pour le sens avec le latin médiéval baroco, créé artificiellement au XVIIIe siècle par les scolastiques pour désigner une forme de syllogisme et qui, employé ensuite par moquerie par les adversaires de la scolastique, contribua à donner à baroque le sens de « bizarre, inutilement compliqué ». III- Les poètes « baroques » L'école « baroque » ne s'est pas constituée selon des règles et un corps

radicale entre l'âme spirituelle, immortelle, siège de la pensée et le corps défini par l'étendue et le mouvement. Entre les deux, il n'y a pas de place pour une âme inférieure, c'est à dire matérielle et mortelle, comme le soutient la philosophie scolastique, qui l'attribue aux animaux; car pour Descartes, pensée et matière sont radicalement 'différents; or, le signe caractéristique de la pensée étant le langage, le philosophe dénie, donc, cette faculté aux animaux, les range du côté de la matière

modifier le code]Cette idée prévaut jusqu’à l'apparition de la conception moderne de la science (Galilée). Nouvelles représentations Avec Galilée et Descartes, une nouvelle représentation du monde apparaît. Descartes rejette la philosophie scolastique : « [...] au lieu de cette philosophie spéculative qu'on enseigne dans les écoles, on en peut trouver une pratique, par laquelle, connoissant la force et les actions du feu, de l'eau, de l'air, des astres, des cieux, et de tous les autres corps

«principe de raison suffisante» et l'un des plus célèbres systèmes métaphysiques, la monadologie.  Vie  Né à Leipzig, Leibniz eut très jeune accès à la librairie de son père. Il étudia le grec et le latin, la théologie, la logique, la philosophie scolastique, et découvrit dès l'âge de quinze ans les philosophes et savants de son temps, Bacon, Galilée, Descartes, Hobbes, dont il chercha à réconcilier la pensée avec les principes de l'aristotélisme qui lui étaient enseignés. En 1661, il se tourna vers

question suivante est à l’origine de cette méthode : comme, en effet, accéder à la vérité ? La question était cruciale au XVIIème siècle car si la science de son côté se développait (ex : 1628, découverte de la circulation du sang…), la philosophie scolastique, alors dominante, ne pouvait satisfaire les esprits. Elle accordait, en effet, trop d’importance au principe d’autorité et ne dégageait pas, de fait, une méthode véritablement rationnelle. Descartes va opérer une révolution philosophique en partant