Scıence Et La Phılosophıe

Brigitte EVANO La philosophie en 1 000 citations © Groupe Eyrolles, 2011 ISBN : 978-2-212-54299-8 Le XXe siècle « Les communications établissent l’uniformité parmi les hommes en les isolant. » Theodor ADORNO (1903-1969) et Max HORKHEIMER (1895-1973) 621 Ces deux philosophes font partie de l’école de Francfort, qui se donne pour tâche de réfléchir à l’apport de la philosophie marxiste et de critiquer l’application qu’en a fait la révolution soviétique. Le regard de ces philosophes

Auguste COMTE (1819-1828) Opuscules de philosophie sociale Extraits Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet

Qu’est-ce que la philosophie ? I. Étymologie (racine) des mots « philosophie » et « philosophe » En Europe[1], les plus anciens philosophes furent sans doute des Grecs. Ce sont eux, en tout cas, qui ont inventé le mot “philosophie”. Pythagore (VIème avant Jésus-Christ) disait de lui-même qu'il n'était pas “sophos” (c'est-à-dire sage ou savant) mais “philosophos”, c'est-à-dire ami de la “sophia” (sagesse ou savoir). Le mot “philosophie” signifie donc, à l'origine, amour du savoir (ou de la sagesse)

Il initie ensuite un second grand groupe d’œuvres, la Philosophie des formes symboliques 7, pendant les années 1920. Celle-ci se caractérise comme une philoso- phie de la culture 8, au sens le plus large du terme : « Ce que nous appelons culture humaine peut être défini comme l’objectivation progressive de notre expérience humaine – comme l’objectivation de nos sentiments, nos émotions, nos désirs, nos impressions, nos intuitions, nos pensées et nos idées 9. » Par « symbole », il ne faut pas entendre

deuxième à l'agrégation de philosophie en 1930. Merleau-Ponty etait donc un philosophe français. Il s'est notamment intéressé à la psychologie, à la linguistique, à l'esthétique, à la sociologie, et l'histoire. -il se situe dans la philosophie postmoderne dans laquelle s'inscrit la phénoménologie de Hegel et celle de Husserl qui l’ont influencé. PHENOMENOLOGIE L’expression est composée de deux éléments : phénomènes et logos, la phénoménologie serait donc la science des phénomènes. Il convient

suivre des cours de philosophie et par conséquent de quelquefois, je l'espère, philosopher. A première vue, et surtout au vu des élèves se triturant l'esprit, la philosophie ne répond pas à des critères d'utilité. A quoi me servirait-il de savoir si oui ou non on peut parler de l'inutilité de la philosophie ? Pourtant la philosophie est enseignée à l'école et les cours sont même obligatoires au lycée ; ainsi il ne semble pas suffisant d'évoquer une probable inutilité de la philosophie pour la récuser

sortir de sa sphère pour aller vers la philosophie pour que celle ci « recueille la source de son principe la définition exacte qu’elle doit recevoir en opposition avec les maximes qui s’appuient sur le besoin et l’inclination » et ainsi,qu’elle n’est pas le risque de perdre ses principes moraux Argumentation : Préface : -La philosophie ancienne grecque se divisait en trois sciences dont la division est « conforme à la nature des choses ».Ces trois sciences sont LA PHYSIQUE ,L’ÉTHIQUE ET LA LOGIQUE

monde qui l'entoure. Mais qu'est-ce que la connaissance et quand est-il de la philosophie ? Dans cet extrait de la Métaphysique, une des œuvres majeures d'Aristote, celui-ci se questionne sur la définition de la philosophie. Il nous explique alors que la connaissance découle de l'étonnement, qui souligne notre ignorance et que c'est par amour de la Sagesse que les premiers philosophes se sont adonnés à la philosophie. Elle est alors principalement basée sur la contemplation du monde et des astres

histoire de la raison » Introduction : Biographie : François Châtelet (1925-1985) est Historien de la philosophie et un penseur de la politique et de l'histoire. Il fut également professeur dans la grande tradition socratique, à l'origine, avec Michel Foucault et Gilles Deleuze, du département de philosophie de l'université de Vincennes et co-fondateur du Collège international de Philosophie. L’œuvre : Il raconte dans "Une histoire de la raison", l'évolution de la pensée philosophique. Cet ouvrage

Les origines de la philosophie d'Auguste Comte. La philosophie d'Auguste Comte a germé et s'est développée dans la période de crise sociale et morale qui a suivi la Révolution française. Un régime a été complètement abattu - c'est, du moins, le sentiment général - et aucun régime stable n'a encore pu être instauré pour le remplacer. Ni les assemblées révolutionnaires, ni le Directoire, ni l'Empire n'y sont parvenus. Par ailleurs, la croissance de la grande industrie soulève des difficultés nouvelles