Seconde Restauration Et Monarchie De Juillet Rupture Ou Continuité

d’Aristote). Cette seconde déf évoluera vers la notion de libre arbitre : aujourd’hui on entend la capacité d’un invidivu hors toute contrainte ext à se déterminer => double acception dès le départ. Notion politique : faculté de décider des choix de la cité, opposé à l’esclave, et sens philosophique, l’homme capable dévoluer vers son libre arbitre. Cf WAchsmann, Cours de LP Lebreton, LP, insiste longuement sur cette origine de liberté La doctrine insiste surtout sur cette seconde acception : la

ou rédaction. Au second semestre : 1° de la note attribuée à un “ jeu de rôle / étude de cas ” (collectif par équipes de 4 à 6 étudiants). Cette note peut être différenciée en fonction du volume et de la qualité du travail fourni par chacun, et de la difficulté des situations et des objectifs initiaux ; 2° de la note attribuée par le chargé de travaux dirigés à des travaux dont il choisira la nature, en veillant à ce que ces travaux préparent l’étudiant à l’épreuve finale du second semestre et lui

relative. Au V, l’Eglise ne sera pas entraînée dans la chute de l’Empire. L’Empire laisse place au royaume barbare, c’est l’Eglise qui va assurer la relève de cet empire disparu. Assez rapidement, le christianisme sera adopté par un grand nombre de monarchies d’origines barbares. Il va continuer de se développer pour devenir une clé de tout le continent. 3 formes de relais : - D’un point de vue politique : l’Eglise sera la seule force politique qui peut prétendre à une universalité comparable à

européenne des droits de l'homme. -Traités de Rome: de 1957: Le 25 mars 1957, l'Allemagne, la Belgique, la France, l'Italie, le Luxembourg et les Pays-Bas signent à Rome deux traités : le premier crée la Communauté économique européenne (CEE) ; le second crée la Communauté européenne de l'énergie atomique (CEEA ou Euratom). Ces deux traités sont entrés en vigueur le 14 janvier 1958. Les nouvelles Communautés sont alors apparues comme un facteur de renforcement économique pour les États membres. La

contrôle est d'une rare densité sur l'activité gouvernementale. → La reine est quand même la descendante du roi Egebert ( roi en 829 ), elle a donc une légitimité profonde. La couronne est un facteur de stabilité absolue, c'est un symbole de continuité, elle explique le consensus du peuple. Le souverain est le symbole de l'unité, les règles de l'irresponsabilité politique est totale. La reine s'exprime par l'intermédiaire du premier ministre ainsi le discours du trône est entièrement rédigé par

relations internationales. Le protectorat : C’est le statut le plus favorable, un traité est conclu entre Rome et le pays même si Rome reste souvent avantagée. Le système provincial : c’est un peu comme l’annexion mais avec la direction romaine. 2.la rupture de l’équilibre La crise économique et sociale : Les richesses affluent → une nouvelle catégorie sociale apparait : les chevaliers publicains. Ce ne sont pas des militaires, ils ont unis leurs moyens financiers dans des sociétés par actions qui

otros monjes viven en conventos, en la ciudad. En estos monjes hay: franciscanos y dominicos. La enseñanza universitaria estaba en manos de la Iglesia Católica. Había poca movilidad social. - La Révolution Française : La prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, symbolise l’abolition de l’Ancien Régime, mais il faut dire que ce n’est pas le premier (ni le dernier) moment révolutionnaire important à retenir. Parmi les actions qui précèdent la prise de la Bastille nous pourrions parler, pour son importance

cycles, un cycle antique et un cycle moderne. Ces deux cycles sont séparés par la féodalité  période pendant laquelle l’état n’existe pas. C’est un moment dans l’histoire où le pouvoir s’est dispersé. Dans le cycle antique le 1er type d’état : monarchie et religieuse qui existe en Chine à partir du 3ème millénaire avant JC. Le 2nd modèle : les empires  autorités étatiques qui n'ont pas de limites précises, cas de l’Égypte et de la Perse. Le 3ème modèle : état cité comme toutes les cités grecques

date butoir, comme un point de rupture. Il y aurait donc un droit avant 1804 (le droit Ancien) et après (le droit contemporain). Cette idéologie se manifeste concrètement par les manuels. Mais thèse de la continuité selon Tocqueville, historien et homme politique français qui écrit un ouvrage fondamental, L’Ancien régime et la révolution au milieu du XIXème siècle. Il démontre qu’il n’y a pas de rupture institutionnelle au moment de la révolution mais bien une continuité. La révolution continue le

du roman un genre majeur et ils ont libéré la poésie jusqu'à inventer le poème en prose.De fait, le romantisme est sans nul doute le mouvement artistique le plus important du 19e siècle. Il est vrai qu'à partir de 1848, avec l'effondrement de la monarchie en France, le courant s'essouffle, ne se survivant plus qu'à travers quelques génies comme Hugo; mais avec Baudelaire, puis chez les symbolistes, l'influence romantique s'est prolongée jusqu'à la toute fin du siècle. | L'adjectif « romantique