Secret De Persuasion

ne détruit pas l'indépendance de la pensée et de l'activité politiques. La distinction politique, du fait qu'elle se préoccupe de l'existence, est la plus profonde de toutes les distinctions et a donc une tendance à rechercher tous les types de persuasion, de contrainte et de justification pour pouvoir mener à bien son activité. L'intensité avec laquelle cela arrive est en rapport direct avec la pureté de la pensée politique des dirigeants. Plus leurs conceptions contiennent de morale, d'économie

processus décisionnel. On trouve au sein des régimes parlementaires différentes catégories d'organisation du pouvoir: parlementaire, présidentiel, régime d'assemblée, fédéralisme... On parle volontier de 'démocraties électorales' en accentuant l'aspect secret du vote, l'accès aux médias et aux campagnes électorales ouvertes. Le concept de totalitarisme a émergé dans l'entre deux guerres pour caractériser des systèmes d'organisation politiques ayant vocation à régir tous les aspects de la vie, même les

action pour ou contre, s’entend en termes de processus qui consiste uniquement à amorcer et désamorcer, « le réel ensuite portant ses fruits ». On voit donc bien la nécessité de la dissimulation et du secret car la manipulation s’appuie avant tout sur l’effet de surprise. X/ Manipulation versus persuasion La manipulation implique par exemple que la rhétorique n’ait plus de valeur, car tenter de persuader l’autre sera toujours moins efficient que de réussir à l’influencer si bien, avant tout avis, qu’il

chaque jour en vous votre pouvoir d’action. La lutte est quotidienne, constante. Chaque matin l’homme doit se lever avec une nouvelle provision de vaillance, d’allégresse, de bonne humeur. Il doit reprendre avec ardeur le combat incessant, avec la persuasion que le triomphe est au bout. Les personnes auxquelles nous conseillons de faire la rééducation de la volonté et d’organiser leur vie physique et mentale, disent quelque fois : “il serait si bon de se laisser vivre” ! Eh bien ! ce regret n’est pas

activités d'autrui en dépit de la résistance qui peut lui être opposée. Dans les nombreux écrits sur le pouvoir, une bonne partie des énergies a été consacrée à essayer d'établir des distinctions subtiles entre les concepts de pouvoir, d'influence, de persuasion, de coercition, d'autorité, de domination, de contrôle, etc. Ici, pour simplifier, nous utiliserons les concepts de pouvoir et de contrôle de façon interchangeable et nous éviterons autant que possible de nous embourber dans des questions de définitions

1) Le secret du vote Le vote secret est celui qui s’exerce dans l’anonymat et qui ne permet à personne de connaitre le choix exprimé par l’électeur. En réalité, il s’agit de protéger l’électeur contre toutes les pressions possibles. En Italie par exemple, le vote est devenu secret après la 1ère guerre mondiale, en Angleterre c’est en 1872. La liberté du vote implique le secret de celui-ci. S’agissant de la France, le vote était public. Les révolutionnaires considéraient en effet le secret du vote

intéressé à faire sonner bien haut les moindres complaisances, à se parer de sa bonne fortune, et à publier partout qu’il n’a point soupiré en vain. Celui qui n’aime pas est bien plus maître de lui-même ; il préférera toujours le bonheur de jouir en secret au plaisir de faire parler de soi. Songe aussi que les amants se font connaître et remarquer de tout le monde en se pressant sur les pas de ceux qu’ils aiment, en ne s’occupant que d’eux seuls, [232b] et finissent par ne pouvoir même leur parler sans

qui remplaça cette clause par « N’est pas responsable la personne qui » : le changement, qui impliquait l’affirmation du libre-arbitre, fut accepté avec une extraordinaire légèreté car nul n’y vit de conséquence pratique fâcheuse pour sa conviction secrète 1. Le Code pénal n’est pas une œuvre philosophique mais une compilation de recettes concrètes, heureuses ou maladroites, pour lutter empiriquement contre la délinquance. Nul n’a plus sincèrement exprimé sa nature que les deux magistrats qui assistèrent

Psychology 242 Introduction to Research 3 Les généralités « ...Je vais te dire... les deux seules voies de recherche que l'on peut concevoir. La première, à savoir qu'il est et qu'il est impossible pour lui de ne pas être, est la voie de la persuasion, car la vérité est son compagnon. La seconde, à savoir qu'il n'est pas, et qu'il n'est pas nécessaire qu'il soit celle-là je te le dis, est un sentier dans lequel nul ne peut rien apprendre. Car tu ne peux pas connaître ce qui n'est pas ni l'exprimer

devait considérer le narratif ou l' argumentatif comme forme la plus fondamentale du discours, les antagonistes pourraient: bien être renvoyés dos à dos. On voit bien en effet que le récit peut être, et est sans doute toujours, au service de la persuasion mais qu'inversement l'argumentation, pour son exercice, emprunte ses rôles, ses stratégies et ses fonctions essentielles aux principes les plus élémentaires de la narrativité. Il n'y a là rien d'étonnant si on accepte l'idée que les structures et