Sed Non Satiata

majesté Vois quel charme excitant la gentillesse donne! Approchons, et tournons autour de sa beauté. O blasphème de l'art! ô surprise fatale! La femme au corps divin, promettant le bonheur, Par le haut se termine en monstre bicéphale! -Mais non! Ce n'est qu'un masque, un décor suborneur, Ce visage éclairé d'une exquise grimace, Et, regarde, voici, crispée atrocement, La véritable tête, et la sincère face Renversée à l'abri de la face qui ment. Pauvre grande beauté! le magnifique fleuve

à Dijon 95 avenue de la République (devenue av. de Neuilly) à Neuilly (mai 1850-juillet 1851) 25 rue des Marais-du-Temple (devenue rue Yves-Toudic) 11 boulevard Bonne Nouvelle (mai-juillet 1852) hôtel du 60 rue Pigalle (octobre 1852-mai 1854) - non loin de Mme Sabatier, qui habitait au 4 ou 16 rue Frochot. La mère de Baudelaire et son mari le Général Aupick habitent à cette époque au 91 rue du Cherche-Midi. hôtel d’York (actuellement hôtel Baudelaire Opéra), 61 rue Sainte-Anne (février 1854)

sensibilité moderne : « Le beau est toujours bizarre. Je ne veux pas dire qu'il soit volontairement, froidement bizarre, car dans ce cas il serait un monstre sorti des rails de la vie. Je dis qu'il contient toujours un peu de bizarrerie, de bizarrerie non voulue, inconsciente, et que c'est cette bizarrerie qui le fait être particulièrement le Beau. » C'est pourquoi l'imagination est pour lui « la reine des facultés ». Au fait, elle substitue « une traduction légendaire de la vie extérieure » ; à l'action

aedem » (toujours la même) : « âme toujours ravie» Texte 2 : « Moesta et errabunda » dans la section « Spleen et Idéal » poème consacré à ce que les spécialistes appellent une « héroïne secondaire »précédé du même poème « A une dame créole » mais suivi non plus des « Chats » mais du « Revenant » (poème situé plus bas en 1857) Texte 3 : « Le Soleil » dans la section « Tableaux parisiens »2ème poème du recueil de 1857, remplacé en 1861 par « L’Albatros »2ème position de « Tableaux parisiens », après « Paysage »

modernité », il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du xixe siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité2. Comme le suggère le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur

............................................................................17 LA CHEVELURE....................................................................................................................................................18 SED NON SATIATA..............................................................................................................................................19 LE SERPENT QUI DANSE..............................................................................

modernité », il occupe une place qui lui est propre dans l'histoire littéraire du XIXe siècle. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité2. Comme le suggère le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur

ressemblât trop à une plaquette…), mais qu'il aura façonné sa vie durant : Les Fleurs du mal. Au cœur des débats sur la fonction de la littérature de son époque, Baudelaire détache la poésie de la morale, la proclame tout entière destinée au Beau et non à la Vérité3. Comme le suggère le titre de son recueil, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur fugitif et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), mais aussi entre le poète et son

l’homosexualité féminine, de la prostitution et surtout de la sexualité en générale ( des sujets tabous pour l’époque ) exprimés à travers des registres horrifiques ( parfois sadiques, registre?) et lyriques. Le mélange de ces deux registres réaffirme le non conformisme de Baudelaire qui voyait dans le mal une beauté.(explication du titre………………………………………………….....................................................................................................................…………………………………………..........) Nous

de choses à te dire.1 » C’est ainsi que Baudelaire commence une de ses nombreuses lettres à sa mère. Cette amorce épistolaire peut à elle seule résumer ce que furent les relations de Baudelaire avec sa famille : un perpétuel « je t’aime moi non plus ». On a trop souvent idéalisé la relation filiale qui unissait Baudelaire à sa mère et noircit les rapports entre le poète et son beau-père, M. Aupick. La mythologie familiale doit faire place, en réalité, à une histoire plus banale.